《后汉书·王符列传》记载：“京师贵戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土，亦竞相放效。夫檽樟豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，连累日月，会众而后动，多牛而后致，重且千斤，功将万夫，而东至乐浪，西达敦煌，费力伤农于万里之地。”这与下列哪一思想家的主张截然相反
| A．老子 | B．孟子 | C．韩非子 | D．墨子 |
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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |
《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷，它在无声的倾诉中折射出了时代的光泽，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。这里“时代光泽”是指（）
①商业兴盛②国家统一③城市发展④文化繁荣
| A．①②③ | B．②③③ | C．①②④ | D．①③④ |
山东曲阜是孔子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展。下列各项能够体现儒家文化与时俱进精神内涵的是
①汉代董仲舒将春秋大一统融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
| A．①② | B．①④ | C．①②④ | D．①②③④ |
“（晚明上海）标布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万计，······以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。”对这段材料理解错误的是
| A．白银是市场上的主要货币 | B．工业资本活跃 |
| C．手工业商品化高 | D．商业竞争激烈 |
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