《后汉书·王符列传》记载：“京师贵戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土，亦竞相放效。夫檽樟豫章，所出殊远，伐之高山，引之穷谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，连累日月，会众而后动，多牛而后致，重且千斤，功将万夫，而东至乐浪，西达敦煌，费力伤农于万里之地。”这与下列哪一思想家的主张截然相反
| A．老子 | B．孟子 | C．韩非子 | D．墨子 |
相关试题
由下表可见，汉代察举制( )
两汉孝廉家世可考知者128人统计分类表
| 官僚子弟 |
富豪 |
平民 |
贫民 |
| 69．6％ |
6％ |
15．7％ |
8．7％ |
A．削弱了身份制、世袭制 B．兼顾了各阶层利益
C．体现了公平公正原则 D．沿袭了世卿世禄制
2009年12月，在烟台莱山区发现一块牌匾，长约两米，宽近一米，四边精刻龙形图案，中间刻有“奉天诰命”四个大字，牌匾左右雕刻文字为“诰赠昭武都尉候选都司、封朝议大夫候选同知加一级李九龄……道光十年御赐”。这能够用于研究（）
| A．秦朝的政治制度和官制 | B．清朝的政治制度和官制 |
| C．明朝的政治制度和官制 | D．隋唐的政治制度和官制 |
“夏朝设秩序，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太土等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是：（）
| A．按照血缘亲疏分配政治权 | B．形成内外相辅的地方政权体制 |
| C．国家与家族宗法制度密切结合 | D．实行神权与王权相结合 |
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