在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展

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“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（）

A．人文主义民贵君轻	B．因信称义天人感应
C．人文主义存天理，灭人欲	D．因信称义致良知

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导致明清产生具有民主色彩思想的原因，除封建制度的日益没落之外，还主要在于（）

A．古代西学东渐带来的影响

B．出现了一批黄宗羲这样的思想家

C．阶级矛盾相对缓和，社会相对安定

D．明清时期商品经济的发展导致资本主义萌芽出现

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的表述，不正确的是（）

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想

B．深入地批判了封建制度

C．提出了“经世致用”的主张

D．反映了商品经济的发展

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春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”。这里的“百家”的含义是（）

A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C．每个不同学派创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

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有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是（）

A．心外无物	B．理是世界的本源
C．无为而治	D．仁者爱人

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从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了（）

A．不断吸取外来的思想，丰富和发展儒家思想

B．去粗取精，使儒家思想更加纯洁

C．适应社会发展的需要

D．批判继承儒道佛的思想精华

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