1948年10月丘吉尔提出“三环外交”第一环是英联邦，包括英国及自治领、殖民地；第二环是英语世界，包括英、美、加拿大等讲英语的国家；第三环是联合起来的欧洲。环环相扣，以英国为核心。此项政策的提出主要基于
| A．以美苏为主的两大集团对峙局面的出现 |
| B．遏制共产主义势力在欧洲扩张的需要 |
| C．欧共体的整治联合步伐落后于经济联合 |
| D．二战后英国和欧洲的国际地位被削弱 |
相关试题
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
| A．雅典民主政治制度的繁荣 | B．统治阶级利用神权来巩固统治 |
| C．神在雅典人心中地位提高 | D．人文精神并非是雅典主流思想 |
下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出 （ ）
| 类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
9 |
A．儒家思想重人伦轻科技 B．科举制度推动科技发展
C．中国古代科技领先世界 D．中国古代农耕经济发展
下面是顾炎武《日知录》部分内容摘录。据此可以判断，顾炎武主张（ ）
| A．以民为本，实行“仁政” | B．“天下兴亡，匹夫有责” |
| C．强调“法治”，君臣平等 | D．限制君权，实行“众治” |
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（ ）
| A．赞同佛教的禁欲主义 | B．对饮食没有道德规范的要求 |
| C．认可道德规范内的人欲 | D．认可私欲，主张个性解放 |
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