一位哲学家说,“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福,那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点( )①把幸福建立在物质生活条件的基础上,是不可取的和不现实的②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号,是形而上学观点③强调了生活上的必需品对道德的决定作用,具有唯物主义倾向④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用,是唯心主义观点
“天下之事,成于惧而败于忽。”2005年是社会主义事业全面推进的一年,也是矛盾和问题进一步凸现的一年。在这样一个时期里,我们应时刻对危机持有惧心,对迫切要解决的问题不能有一点轻视。从哲学上看,这一要求强调的是()
20世纪90年代中期,中央有关部门制定了党政干部政绩考核办法,提出了从经济、社会、精神文明以及党的建设等方面对干部进行考核的标准。但由于认识的偏差,在社会上流行着把发展简单地等同于经济发展,进而又将经济增长等同于GDP的政绩观。从哲学上看,产生这种偏差的原因是()
宋代诗人苏轼的《水调歌头》中有这样一句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。” “此事古难全”蕴涵的哲学寓意是
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”告诉我们()
乱砍滥伐、过度放牧,是造成近年来土地沙化的重要原因。为了使植被得到修复,人们将传统的天然放牧改为集中圈养,用电脑控制禽畜生长环境的温度、湿度。然而,家禽家畜却失去了自然状态下的活动天地,抗病能力降低。一旦某个环节出现问题,就会发生传染性极强的疾病,进而又影响人类。上述材料给我们的启示是()