明朝后期的李贽离经叛道，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复

更新 2022-09-03
科目历史
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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了( )

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是 ( )

A．魏源

B．康有为

C．梁启超

D．陈独秀

题型：未知
难度：未知

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史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是( )

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一

题型：未知
难度：未知

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从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是( )

A．确立了清朝君主立宪的政体

B．主张兴民权，提倡新学

C．反对封建专制，主张兴民权

D．实现思想启蒙，促进人民觉醒

题型：未知
难度：未知

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左立夫《中学毕业生的切身问题》：“我们今日的环境,真是不幸极了：社会的种种组织,风俗,制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”材料中所言“制度……过渡”在近代中国应始于 ( )

A．维新变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

题型：未知
难度：未知

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1874 年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。” 由此可知李鸿章( )

A．对时局的严峻性缺乏深思	B．质疑洋务运动的体用之法
C．初具除旧改良的变革思想	D．指责清政府现行外交失策

题型：未知
难度：未知

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