董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是( )
| A．巩固封建君主专制制度 | B．推动儒家思想成为正统思想 |
| C．制约了君主的专制权力 | D．形成“天人感应”的政治观 |
相关试题
“我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办?世界已经分割完了!……我们不愿消极地站在一边，而让别人分割世界。”试根据这段话回答下面两题： 上述材料反映了当时德国要求
| A．加快经济发展 | B．扩军备战 | C．重新瓜分世界 | D．控制巴尔干半岛 |
德国提出上述要求的根本原因是
| A．德国经济实力的迅速提高 | B．军国主义和极端民族主义泛滥 |
| C．德、意、日军事同盟的建立 | D．德国在军事、科技领域世界领先 |
隋王朝国祚短促，但在制度建设上却多有建树，既有继承发展，又有开拓创新。其中，由隋开创并为唐所继承的制度有
| A．府兵制、三省六部制 | B．府兵制、科举制 |
| C．三省六部制、科举制 | D．科举制、均田制 |
“……神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利……舍利无刃，舍刃地利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”其思想内涵属于
| A．辩证唯物主义 | B．历史唯物主义 | C．朴素唯物主义 | D．封建迷信主义 |
粤公网安备 44130202000953号