董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在

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董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是( )

A．巩固封建君主专制制度	B．推动儒家思想成为正统思想
C．制约了君主的专制权力	D．形成“天人感应”的政治观

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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王阳明

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中国有许多关于“天”的俗语，如“谋事在人，成事在天”、“天意不可违”、“人在做，天在看”，这些俗语表达了中国人对“天”的敬畏之心，这与中国古代哪一学派的思想有关（）

A．道家学派

B．法家学派

C．儒家学派

D．墨家学派

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。商人地位出现变化的原因是（）

A．文人社会地位提高	B．商人可以参加科举考试
C．官僚机构日益扩大	D．重农抑商政策出现松动

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唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调（）

A．应严刑处罚失职官员	B．选官须注重才学
C．官员失职会危害民生	D．选官应注重品行

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