明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主

明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A．社会价值取向发生变化	B．社会生活决定文学内容
C．社会主流价值观念改变	D．社会阶层地位变动频繁

登录免费查看答案和解析

相关试题

陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是()

A．中国社会历史悠久、结构牢固

B．封建自然经济是君主专制的基础

C．自给自足心态滋生封闭保守观念

D．皇权专制延缓中国近代化历程

收藏答案/解析

清人在《论南洋事宜书》中写道:“南洋末禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳!”材料意在说明海禁政策( )

A．不利于资本主义萌芽的成长

B．不利于农业手工业的发展

C．不利于工商业的发展

D．不利于民生和社会稳定

收藏答案/解析

元代王祯《农书》记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也，自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于()

A．能够提高粮食产量，解决衣食问题

B．可以改善生态环境，促进农业可持续发展

C．能够防止自然灾害，维护生态平衡

D．比种粮食成本低，经济效益更好

收藏答案/解析

《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是（）

A．商人之四方，市贾信徙，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之

B．商人通贾,倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也

C．天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏

D．客行田野间，比屋皆用户。借问屋中人，尽去作商贾

收藏答案/解析

《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。这二则材料实质上揭示了（）

A．君父在国家政治生活中的特殊地位

B．古代社会家国同构的社会特征

C．家长制作风体现了封建特权思想

D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷