近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从夷务

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近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出

A．传统社会向近代社会演变	B．思想文化观念逐渐西化
C．社会半殖民地化日益加强	D．民主科学取代专制愚昧

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下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是（）

A．是文艺复兴时期社会主流思潮的核心

B．是资产阶级反封建、反中世纪神的思想武器

C．曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱

D．宣扬个性，反对君主专制，要求建立法治社会

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公元前5C中叶以后， “人”逐渐成为古希腊哲学研究的中心，其主要原因是（）

A．失去了研究、探讨自然界的兴趣

B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高

C．他们认为对自然界研究，对人类社会发展无益

D．他们认为人与自然界的关系密切，研究“人”是为更好研究自然界

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下列哪一项不是智者派的研究内容（）

A．人与人之间的关系	B．自然界的各种现象
C．社会组织和伦理规范	D．政治和法律问题

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（　　）

A．维护封建礼教	B．反对思想教条
C．反对封建迷信	D．抨击腐朽统治

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程朱理和王阳明的“心”的共同点是（）

A．理气一体，理先气后	B．心外无物，心即是理也
C．内心反省，以致良知	D．纲常伦理，即为天理

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