马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加

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马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是

A．前者否定了《圣经》的绝对权威

B．后者不利于人文主义的发展

C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求

D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚

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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是（）

A．媒妁之言控制婚约缔定

B．婚姻尊重当事人的意愿

C．婚姻听凭父母安排

D．婚姻仪式简约文明

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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（）

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚

B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫

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黄遵宪（1848—1905）生活的时代，人们的衣食住行发生了很大的变化。他寄托情思的诗作《今别离》：“别肠转如轮，一刻既万州……送者未及返，君在天尽头……”所反映的是（）

A．新式交通工具的传入改变了人们的生活方式

B．西方建筑风格的传入丰富了中国近代居室的样式

C．西装的传入推动了中国服饰的多样化

D．西方餐饮的传入影响了中国的传统饮食

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近代史上西方文化不断传入，改变着人们的传统观念和生活习惯。张有才的爷爷张富贵1915年结婚，由于深受西方文化的影响，在结婚典礼上他的穿着应该是（）

A．对襟褂子	B．唐装
C．西装	D．长袍马褂

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香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大汀南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在（）

A．鸦片战争前后	B．甲午中日战争前后
C．辛亥革命前后	D．五四运动前后

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