马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加

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马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是

A．前者否定了《圣经》的绝对权威

B．后者不利于人文主义的发展

C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求

D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚

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关于凯末尔主义中的世俗主义，下列说法不正确的是

A．宗教与政治分离	B．宗教与教育分离
C．消灭宗教	D．宗教仅是私人信仰问题

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凯末尔曾作为社会形象大使，戴上大礼帽，穿着晚礼服，出现在国人中间。他倡导服饰改革主要是为了

A．促进民族工业的发展	B．显示民族文化的特色
C．彻底改变社会的风尚	D．打击旧的腐朽势力

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土耳其共和国建立后，凯末尔以苏俄为师，采取的发展经济的措施是

A．大力发展国家主义	B．大力发展私营企业
C．实行战时共产主义	D．农、轻、重协调发展

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土耳其在建立共和国后实行的重要措施是

A．签订《洛桑条约》

B．击败希腊武装

C．组建国民议会政府

D．发展资本主义民族经济

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1922年，印度的第一次非暴力不合作运动走向低潮，导致这种现象出现的最主要的原因是

A．英国殖民当局的镇压	B．非暴力不合作计划自相矛盾
C．国民大会党孤军奋战	D．国大党停止非暴力不合作运动

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