陈独秀在《敬告青年》中写道：彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘

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陈独秀在《敬告青年》中写道：“彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲滋泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”这段话表明他鼓励青年

A．改造中国传统社会	B．投身工人运动实践
C．积极推动文学革命	D．建立中国“劳工社会”

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“元元黎民，得免于战国”（《汉书》），材料表现班固认识到秦统一的意义是

A．使人民脱离了弱小的诸侯国	B．为我国长期的统一奠定了基础
C．建立了统一的多民族的封建国家	D．使人民有相对安定的生产生活环境

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史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A．从土地私有到土地国有	B．从分封制到郡县制
C．从百家争鸣到思想统一	D．从宗法制到分封制

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“这一时期，过去的信仰和设想都遭到了质疑，许多前所未有的问题如雨后春笋般涌现出来，这些情况推动士人们对方方面面的知识进行探索。这其中，有些新学说后来被摈弃了，而另外一些则成为以后千百年来中国思想的指南。”“这一时期”最有可能是（）

A．东周时期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．魏晋时期

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史学家钱穆评价科举制“乃一种直接的民权，乃一种由社会直接参加政府之权”。这句话说（）

A．削弱了中央集权	B．提高了官员的文化素质
C．扩大了政权的统治基础	D．使“学而优则仕”由理想变为现实

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唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（）

A．儒家、法家

B．墨家、儒家

C．儒家、道家

D．法家、道家

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