阅读下面的文字，完成小题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．古者富贵而名摩灭，不可胜记胜：尽，全 | B．唯倜傥非常之人称焉称：被称道 |
| C．思垂空文以自见见：看见 | D．略考其行事考：考证 |
下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（ ）
| A．古者富贵而名摩灭 |
| B．大底圣贤发愤之所为作也 |
| C．略考其行事 |
| D．唯倜傥非常之人称焉 |
将文中画线的语句翻译成现代汉语。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
阅读下面的文言文，完成题目。
黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人，福与焉。成祖入京师，福迎附。李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。”帝置不问，复其官。已，督安南军饷。
安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意。戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。
宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。留都文臣参机务，自福始。隆用福言，政肃民安。正统五年正月卒，年七十八。成化初，赠谥忠宣。
福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。
(选自《明史》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．皆报可 报：上报 |
| B．帝察其妄，不问妄：荒谬 |
| C．参赞南京守备襄城伯李隆机务赞：辅助 |
| D．公正廉恕，素孚于人孚：信服 |
以下各组句子中，全都表明黄福“关爱百姓”的一组是(3分)( )
①交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省
②使商贾输粟，以广军储
③官吏俸廪，仓粟不足则给以公田
④宜令广东海运二十万石以给
⑤于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师
⑥忧国忘家，老而弥笃
| A．①②⑥ | B．②③④ |
| C．①④⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
| A．黄福作为六朝元老，颇受皇帝器重。太祖越级提拔他；成祖虽把他列入奸党名列，但仍重用他；英宗时，他开启了留都的文臣参与机务的先河。 |
| B．黄福为政有方，处理政事有条不紊。安南初定，事务繁杂，他因事制宜，编制户籍，制定赋税，兴办学校，向当地父老宣讲皇帝的恩德和旨意。 |
| C．黄福为人正直，爱憎分明。他对被贬到交阯的官员加以救助和周济，并且和他们共事。而对恃宠欺压百姓的马骐，黄福则多次加以压制。 |
| D．黄福为官清廉。他自己的生活非常节俭，家资仅够妻子儿女衣食之用，所得的俸禄，只用于接待宾客和周济贫困的人罢了。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。(5分)
译文：_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。(5分)
译文：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈庆之，字子云，义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从高祖东下平建业，稍为主书，散财聚士，常思效用。
大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳。魏遣征南将军常山王元昭等率马步十五万来援，前军至驼涧，去涡阳四十里。庆之欲逆战，韦放以贼之前锋必是轻锐，与战若捷，不足为功，如其不利，沮我军势，兵法所谓以逸待劳，不如勿击。庆之曰：“魏人远来，皆已疲倦，去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气，出其不意，必无不败之理。且闻虏所据营，林木甚盛，必不夜出。诸君若疑惑，庆之请独取之。”于是与麾下二百骑奔击，破其前军，魏人震恐。庆之乃还与诸将连营而进，据涡阳城，与魏军相持。自春至冬，数十百战，师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后。仲宗等恐腹背受敌，谋欲退师。庆之杖节军门曰：“共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战。审欲班师，庆之别有密敕，今日犯者，便依明诏。”仲宗壮其计，乃从之。魏人掎角作十三城，庆之衔枚①夜出，陷其四垒，涡阳城主王纬乞降。高祖嘉焉，赐庆之手诏曰：“本非将种，又非豪家，觖望风云以至于此。可深思奇略，善克令终。开朱门而待宾，扬声名于竹帛，岂非大丈夫哉！”
大同二年，魏遣将侯景率众七万寇楚州，刺史桓和陷没，景仍进军淮上，贻庆之书使降。敕遣湘潭侯退、右卫夏侯夔等赴援，军至黎浆，庆之已击破景。时大寒雪，景弃辎重走，庆之收之以归。进号仁威将军。是岁，豫州饥，庆之开仓赈给，多所全济。州民李升等八百人表请树碑颂德，诏许焉。五年十月，卒，时年五十六。赠散骑常侍、左卫将军。谥曰武。
《梁史·列传第二十六》
【注】①衔枚：横衔枚于口中，以禁喧哗。枚形似箸，可系于颈上。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．散财聚士，常思效用效：效力 |
| B．沮我军势沮：阻拦 |
| C．魏遣将侯景率众七万寇楚州寇：侵犯 |
| D．景弃辎重走走：逃跑 |
下列选项中全都表现陈庆之骁勇善战的一组是
①散财聚士，常思效用 ②今日犯者，便依明诏
③诸君若疑惑，庆之请独取之 ④庆之衔枚夜出，陷其四垒
⑤时大寒雪，景弃辎重走，庆之收之以归 ⑥于是与麾下二百骑奔击，破其前军
| A．①②③ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．陈庆之年少时就跟随高祖，高祖喜欢下棋，而且通宵达旦地下，在其他的侍从睡了的情形下，只有陈庆之一招呼就来，高祖对他格外赏识。 |
| B．曹仲宗等因种种原因想撤军，但遭到陈庆之的反对，他拿着节仗在军门前鼓励军队，敌军已无战斗之心，都思谋退却，这正是我们成就功名的时候。 |
| C．陈庆之善于用兵。北魏的援军部队构建城垒分兵牵制，陈庆之率军衔枚夜袭，攻破其中四座城垒，迫使涡城守将王纬请求归降。 |
| D．战胜侯景军队的那年，豫州闹饥荒，陈庆之开仓放粮救灾，使得大部分灾民得到救济。豫州的百姓请求为他树碑颂德，也被皇帝批准了。 |
把原文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）去我既远，必不见疑，及其未集，须挫其气，出其不意，必无不败之理。
（2）自春至冬，数十百战，师老气衰，魏之援兵复欲筑垒于军后。
阅读下面的文字，完成题目。
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
【注】①出自《诗经·卫风·淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。
（1）从以上对话可以看出，子贡与孔子的处世态度有什么不同？你更倾向于哪一种？为什么？
（2）“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并略举一例进行理解。（80字左右）
下列文句断句不正确的一项是（ ）
| A．后生/才锐者最易坏/若有之父兄/当以为忧/不可以为喜也 |
| B．淫慢则不能励精/险躁则不能冶性/年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世/悲守穷庐/将复何及 |
| C．然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉 |
| D．夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣 |
阅读下面的文言文，完成后面题目
民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，鑱①皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也，小不能制大，弱不能使强也。故圣主举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
（取材于《淮南子·泰族训》）
注释：①镵（chán）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。 下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．死不还踵踵：脚后跟（还踵，指后退） |
| B．上唱而民和唱：歌唱 |
| C．无之而不靡靡：倒下 |
| D．察其党与察：仔细看 |
下列加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）
| A．然越人为之以求荣也胡为乎遑遑欲何之？ |
| B．礼仪修而任贤德也人非生而知之者 |
| C．各以小大之材处其位忠之属也，可以一战，战则请从 |
| D．故观其所举而治乱可见也 则或咎其欲出者 |
下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
| A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。 |
| B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。 |
| C．昏庸的君主喜欢任用那些对自己唯命是从的人。 |
| D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。 |
请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）言为文章，行为仪表，教之所成也。
（2）无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从？
（3）古者法设而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也。
粤公网安备 44130202000953号