罗马法规定，若要使物品交易成功，就必须具备以下条件：（1）以

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罗马法规定，若要使物品交易成功，就必须具备以下条件：（1）以现金或现物进行交易；（2）须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；（3）物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；（4）在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的宣述。由此推断，此时期的罗马法应是

A．习惯法	B．自然法
C．公民法	D．万民法

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他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶
棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

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“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于

A．促进了“新教”的形成与传播	B．否定了罗马教廷的权威
C．大大简化了宗教仪式	D．否定了出售赎罪券的合法性

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有人认为“文艺复兴是一场复古运动”，这是基于这场运动

A．借助古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张

B．从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始

C．批判神权统治，鼓吹人性的解放和思想自由

D．忽视了人们的精神生活和社会生活的变化

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苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是

A．维护公民生存权利	B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公	D．反对贵族专权暴政

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下列说法中，流行于文艺复兴时期的是

A．“人是万物的尺度”	B．“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”
C．“人人都是自己的牧师”	D．“要有勇气运用自己的理智’

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