戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：今则万国交通，一切趋于尚同

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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是( )

A．进行政治变革，建立君主立宪政体

B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力

C．要求政府下令改革满人社会习俗，“断发易服”，采用汉人先进习俗

D．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合

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下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台
③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课
④出现了用方言翻译的《圣经》

A．③④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于

A．利用宗教反对封建思想	B．通过著书立说表达思想
C．组织团体宣传新思想	D．借助传统文化宣传新思想

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启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在
①把反封建推进到反对封建专制制度
②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国”
④把尊重人推进到天赋人权.自由等

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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特来美修道院唯一的院规是：“‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )

A．禁欲主义	B．英雄主义
C．人文主义	D．理性主义

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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他

A．鼓吹人的自私自利	B．肯定人的价值和创造力
C．藐视宗教，不承认上帝万能	D．强调发展个性

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