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记王忠肃公翱三事①
[明]崔铣
公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监②，将应秋试，以有司印卷，白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪?”列卷火之。
公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，（ ）汝朝夕侍母；（ ）迁我如振落叶耳，（ ）固吝者（ ）?”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。
公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰是非贿得之昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣某得八焉今以半别公公固知某不贪也公受珠内所著披袄中纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎?”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。
【注】①选自《洹词》卷五。主要收集了作者所写的序、记、杂感等。王忠肃公翱，永乐进士。颇有政绩，故死后谥号“忠肃”。②以荫入监：荫，上代的余荫；监，监生资格。对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
| A．列卷火之列：排列 |
| B．而翁长铨，迁我京职迁：调动官职 |
| C．旬乃还第。婿竟不调竟：竟然 |
| D．赠大珠四枚。公固辞固：本来 |
将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
而翁长铨，迁我京职，（ ）汝朝夕侍母；（ ）迁我如振落叶耳，（ ）固吝者（ ）?
| A．以而何为 | B．以且何为 |
| C．则且而何 | D．则而所何 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．为英皇所信任臣之进退，实为狼狈 |
| B．以幸冀非分邪谨拜表以闻 |
| C．公屡促之之二虫又何知 |
| D．乃伪为屋券而后乃今培风 |
下列各选项对原文所做的分析，不恰当的一项是
| A．首段一共不到100个字，但人物语言朴素诚挚，人物动作简炼而富于个性，体现了白描手法的特点，值得我们借鉴。 |
| B．本文第二段写忠肃公憎其婿徇私枉法的要挟，不肯调婿京职的故事。表现他在人际关系上不徇私。 |
| C．本文第三段写忠肃公虽然接受了朋友的珠宝，但是最终设法归还给其后人的故事。表现他在生活上不贪财。 |
| D．本文系正史，在详细介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹来刻画人物。 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
太监泣曰是非贿得之昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣某得八焉今以半别公公固知某不贪也公受珠内所著披袄中纫之
| A．太监泣曰/是非贿得之/昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫 |
| B．太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也公/受珠内所/著披袄中/纫之 |
| C．太监泣曰/是非贿/得之昔先皇/颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫之 |
| D．太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪/也公受珠/内所著披袄中纫之 |
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如汝误中选，则妨一寒士矣。
译文：
（2）驾而宿于朝房，旬乃还第。
译文：
（3）公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎?”
译文：
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庐山纪游
【清】査慎行①
甲戌晨起，四山朝气排闼送青②，爽人心目。寺③居万木中间，西南其户。早饭后，东林僧如升告归。老僧眉生伴我行。二里，至芦林，有佛屋，当太乙峰西麓。清泉一笕④，葭菼苍苍，令人坐山林而发江湖之想。东望五老，南望汉阳、上霄诸峰，突兀趁人⑤。五六里，至万松坪。
铃冈岭在万松坪隔岸，与九叠诸峰相连，趾尽于土目湖。《归宗寺志》推为主山，五老、紫霄皆从此分枝。
午后，留行李于万松僧舍，亟欲往观三叠泉。而此间居僧如麋鹿，不肯为向导。仍强眉生同行。沿涧而行，草树蒙翳。路穷则涉水，已复登岸。目之所接，愈入愈奇。孤根耸拔，有石踞其顶，昂首垂耳，张吻而下饮者，犀牛峰也。龙蛇蜿蜒，雷霆砰击者，九叠谷也。自绿水潭而下，怪石凌乱，绝壁俯临，两岸无路。北涯斗坡，若有人迹，可容半足，侧身而上，仅乃得过。老僧不能从矣。计此去大梁津当不远。忽遇担柴而至者，询以三叠泉路，答云距此尚远。会日已衔山，遂寻旧路返，以告眉生。眉生云自一线天北望三叠泉不过半里，乃知为樵夫所绐。盖此泉虽见于太白诗，至南宋始著。朱子⑥从南康迁浙东提举，去后方知之，集中《与黄商伯、陈成和诸君书》惓惓以不见新瀑为恨。我何人斯，游览之迹敢祈胜先贤邪？
太白《庐山谣》有“屏风九叠云锦张，银河倒挂三石梁”之句。今三叠泉源经九叠谷口，然后垂而为瀑其势遇石凡三跌从高而下如银河之挂石梁，乃诗家形容比拟之词。所谓三石梁者，即三叠泉。后人必欲求其地以实之，凿矣。元李溉之谓在开先寺西，黎景高言在五老峰上，或云在简寂观，或云在二峰间，桑子木则以为本无石梁，如竹林之幻境。方以智又以为确然有之，众说纷纭，皆非定论。
【注释】①査慎行：清代诗人，浙江海宁人。②排闼送青：推门送来满眼青葱。③寺：指千佛寺。④笕：引水的长竹管。⑤趁人：逼人。⑥朱子：朱熹。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．突兀趁人突兀：猝然 |
| B．北崖斗坡斗：通“陡” |
| C．乃知为樵夫所绐绐：哄骗 |
| D．后人必欲求其地以实之，凿矣凿：穿凿附会om] |
下列对原文的赏析，不正确的一项是
| A．文章第一段按时间和空间顺序，略写从千佛寺出发去往万松坪一路的风景。虽是略写，但也生动形象，且记叙中穿插抒情。 |
| B．午后，“我”急欲游览三叠泉，但因万松坪的和尚胆小不肯当向导，只好再竭力请眉生同行。这为后来“我”错过三叠泉留下伏笔。 |
| C．离开万松坪后，“我”一路行来，先后经过犀牛峰、九叠谷，可谓路险景奇。这几句写景，作者采用了拟人、比喻等修辞手法。 |
| D．文章引朱熹的《与黄商伯、陈成和诸君书》一文之意和李白《庐山谣》诗，表明“我”虽没见到三叠泉，但也没有什么可遗憾的。 |
用“/”给文中画线的部分断句（限3处）。
然 后 垂 而 为 瀑 其 势 遇 石 凡 三 跌 从 高 而 下 如 银 河 之 挂 石 梁 把文中画线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。
（1）目之所接，愈入愈奇。孤根耸拔，有石踞其顶，昂首垂耳，张吻而下饮者，犀牛峰也。
（2）我何人斯，游览之迹敢祈胜先贤邪？
（3）为国者无使为积威之所劫哉！（苏洵《六国论》）
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始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州。恒惴慄。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．觉而起觉：睡醒 |
| B．攀援而登，箕踞而遨遨：游览 |
| C．外与天际际：边际 |
| D．悠悠乎与颢气俱悠悠：渺远的样子 |
下列句中加点的虚词意义和用法都相同的一项是
| A．觉而起，起而归后人哀之而不鉴之 |
| B．故为之文以志秦以攻取之外，小则得城，大则得邑 |
| C．而不知其所穷杳不知其所之也 |
| D．以为凡是州之山水有异态者此非孟德之困于周郎者乎？ |
下列对原文内容分析概括不正确的一项是
| A．作者被贬谪到永州，戴罪之人，所以忧惧不安。但是有了西山这样一处佳境，让他豁然开朗，又从悲境中走出。 |
| B．文章运用对比的手法，先写游诸山，漫漫而游，但长怀着忧惧的心理，后来游玩西山，则是心凝形释，与万化冥合。 |
| C．西山给了作者全新的生命体验：自由、放松、超越。让作者达到了与自然融为一体、天人合一的境界。 |
| D．在西山上，作者是引觞满酌，颓然就醉。这里既是一种喝酒的姿态，也暗含了自己被贬官之后的一种精神上的颓然。 |
下列文言文句子翻译有误的一项是
| A．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 译文：认为凡是这个州的有奇异姿态的山水，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 |
| B．尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 译文：千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的。 |
| C．然后知吾向之未始游，游于是乎始。 译文：这样以后才知道我向来就没有游览过，真正的游览赏景已经开始。 |
| D．悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 |
译文：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道他们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道他们的尽头。
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郝浴，字雪海，直隶定州人。少有志操，负气节。顺治六年进士，授刑部主事。时张献忠将孙可望、李定国等降明，据川南为寇，师讨之。郡县吏率军前除授，恣为贪虐。浴至，严约束，将吏始敛迹。
九年，平西王吴三桂与李国翰两路兵俱败，三桂退驻绵州。浴在保宁监临乡试，可望将数万人薄城，浴飞檄邀三桂，激以大义，谓“不死于贼，必死于法”。逾月，三桂乃赴援，可望等引去。上诏询收川方略，部议谓战守事当听三桂主之。三桂入四川，浸骄横，部下多不法，惮浴严正，辄禁止沿路塘报①。及保宁围解，三桂颁赏将士，浴不受。疏言：“平贼乃平西王责。臣司风宪②，不预军事，而以臣预赏，非党臣则忌臣也。”因陈三桂拥兵观望状，三桂深衔之。降将董显忠等恣睢虐民，浴复疏劾，改原职。三桂嗾显忠等入京陈辨，浴坐镌秩③去。
大学士冯铨等交章荐浴，三桂乃摭浴保宁奏捷疏，有“亲冒矢石”语，指为冒功，论劾，部议当坐死，上命宽之，流徙奉天。浴至戍所，益潜心义理之学，以“致知格物”颜其庐，刻苦厉志。
康熙十二年，三桂反。侍郎魏象枢疏言：“浴血性过人，才守学识，臣皆愧不及，参浴者三桂也，使三桂始终恭顺，浴一书生耳，即老死徙所，谁复问之？今三桂叛矣，天下无不恨三桂，即无不怜浴。浴当三桂身居王爵，手握兵柄，不畏威，不附势，致为所仇。三桂之所仇，正国家之所取，何忍弃之？”上乃召浴还，复授湖广道御史。十九年，授广西巡抚。广西新经丧乱，民生凋瘵，浴专意抚绥，疏陈调剂四策，上辄报可，时南疆底定，满洲兵撤还京师，浴疏言请为死事巡抚马雄镇、傅弘烈建祠桂林。
二十二年，卒官。丧归，士民泣送者数千里不绝。
（ 节选自《清史稿》）
［注］①塘报：朝廷下发各地的传抄令、奏章和朝廷大事等的官报。②风宪：风纪，法度。③镌秩：削职，免职。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．可望将数万人薄城薄：逼近。 |
| B．三桂深衔之衔：怀恨。 |
| C．浴坐镌秩去坐：坚守。 |
| D．可望等引去引：领兵。 |
以下各组句子中，全都表明郝浴有“志操”“气节”的一组是（ ）
①谓“不死于贼，必死于法” ② 颁赏将士，浴不受
③三桂深衔之 ④有“亲冒矢石”语
⑤ 浴复疏劾，改原职 ⑥士民泣送者数千里不绝
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
| A．郝浴执法严明，招致排挤。违纪者甚至是忌惮，以至朝廷诏令不能传到军中，从而与吴三桂结怨，使他远徙奉天。 |
| B．郝浴一身正气，拒绝利诱。他在大是大非面前仗义执言，多次上疏，即使被远徙，他积极安抚百姓，医治战争创伤，受到朝廷认可。 |
| C．郝浴才守出众，深得赞誉。曾被同僚交相推荐，在吴三桂造反之后，魏象枢又极力劝谏，使得郝浴重新被任用为广西巡抚。 |
| D．郝浴大义正直，严正恪守。当吴三桂战后拉拢他时，他能够划分界限，不受颁赏；严守职责，上疏抗陈。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴三桂之所仇，正国家之所取，何忍弃之？
⑵丧归，士民泣送者数千里不绝。
阅读下面的《论语》和《孟子》选段回答问题。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”（《论语·雍也》）
孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠。”（《孟子·离娄下》）
[注] ①子华：公西赤。下文的“冉子”即冉求。②釜：一釜合当时六斗四升。下文的“庾”一庾合当时二斗四升；下文的“秉”一秉合当时一百六十斗。③益：增加。④与：给。⑤惠：恩惠德惠。
公西赤能否接受冉求给予的“五秉”之粟？为什么？请综合以上选段简析。
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雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
雨、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润。雷没有形体却有声音，风也是这样的。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石员赑①虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。
风不能自己发出声音，借着东西而发出声音，不像雷的震怒号叫，在虚空里就发出了大声。就因为风惜着物体而发声，所以它的声音完全随着物体而改变：响亮、微弱、清晰、混浊、轻快，恐怖等变化，就都随着物体的形状而产生了。土石屃矗大坚实，风虽吹过它们上面也不能发出声音，山谷空阔广大，那声音就雄壮凄厉；水流荡漾温和，那声音就喧嚷吵杂。都不能算中正平和的声音，让人觉得胆战心惊。所以只有借着草木发声才合适。
而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。
而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音极为悲凉；叶子很柔弱的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风所依附的物体莫过于松树了。
盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸②，潇洒而扶疏，友鬖髿③而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥大空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
因为松这种植物，本干挺拔枝柯缠绕，叶子纤细而修长，奇特而葱茏，舒展而茂盛，蓬松而精巧。所以风吹过它的时候，不滞塞不激荡，流顺通畅，具有自然的和谐之声；所以听了可以消除烦恼忧虑，洗净昏沉污浊，使人精神旷达心情愉快，舒和澹泊，宁静安闲，自由自在地在天地间生活，跟大自然相往采。难怪爱好山林的高士，喜欢松而不能离弃它了。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄，稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。
金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了。微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩；风稍大，就像演奏典雅的古乐；那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。
方舟上人为阁其下，而名之日松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，堰蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颖水而以为高，登首阳而以为清也哉?
方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为松风阁。我曾到访而住在那儿，舒畅得意得想要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远，夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，慢步徘徊从容地游览，自由自在地徜徉其中，没有外来的事物扰乱心境，使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又为何一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才算清廉呢?
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
我是四处寄居的人，脚步从不安定于一处，可是对这座楼阁，却不能忘怀，所以在要跟上人道别时，写了这些作为松风阁记。时间是元顺帝至正十五年七月九日。
（注）①屃赑（xìbì）：爬行动物觿（xī）龟的别名。碑下的石座一般都雕成眉矗的形状，取它力大能负重的意思。②巃嵸（lóng sǒng）：聚集貌。③鬖髿：（sān suō）蓬松的样子。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．潇洒而扶疏扶疏：枝叶残落貌 |
| B．不雍不激雍：堵塞，阻止 |
| C．无外物以汩其心汩：扰乱，干扰 |
| D．盖虽在山林而去人不远去：距离 |
下列句子中划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．物待以滋而无物以相之 |
| B．附于物而有声臣与将军戮力而攻秦 |
| C．非若雷之怒号若合一契 |
| D．故风之过之臣之壮也，犹不如人 |
下列用“／”给文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）3分
| A．土石夙赑虽附之／不能为声／谷虚而大／其声雄／以厉水荡／而柔其声／汹以豗 |
| B．土石员赑／虽附之／不能为／声谷虚而大／其声雄／以厉水荡而柔／其声汹以豗 |
| C．土石质赑／虽附之不能为声／谷虚而大／其声雄以厉／水荡而柔／其声汹以豗 |
| D．土石质赑虽附之／不能为／声谷虚而大／其声雄以厉／水荡而柔／其声汹以豗 |
下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）3分
| A．文章开头写雨、露、雷是为了衬托风无形有声、附物为声。风的声音是一直附着于其它物体上的。 |
| B．文章第二至四段先写风吹它物之声令人“骇胆而惊心”，次写草木之声令人不快，最后写松风之声令人“旷神怡情”，层层推进，井然有序。 |
| C．第五段连用四个比喻，笔墨简炼，形象真切地表现金鸡峰三松随风势由弱而强，其声亦随之变化万端的特征，令人如临其境。 |
| D．本文描绘了松风阁的独特风声，抒发了对山间美景的钟爱之情，表达了融人自然、追求宁静生活但并不消极避世的意愿。 |
把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。
译文：
（2）予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。
译文：
（3）又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?
译文：
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