德黑兰会议期间罗斯福在丘吉尔生日宴会上的演讲：……我们的理想

德黑兰会议期间罗斯福在丘吉尔生日宴会上的演讲：“……我们的理想是可以汇成一个和谐的整体的……当我们结束这历史性的聚会，我们定能在世界的天空上看到希望的彩虹”。为了看到“希望的彩虹”，会后盟军在欧洲采取的军事行动是（）

A．西西里岛登陆	B．库尔斯克战役
C．诺曼底登陆	D．易北河会师

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汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安设立太学，利用儒家思想教育和培养封建官僚。下列不可能是其教育内容的是

A．《诗》

B．《书》

C．《春秋》

D．《四书章句集注》

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下列有关宋明理学的评述，哪个是不正确的

A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫

B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念

C．程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”

D．朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法

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“中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致

A．“礼之胜，和为贵”	B．“仁人无敌于天下”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“养心莫善于寡欲”

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“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是

A．“仁者爱人”	B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
C．“与人为善，暖于布帛”	D．“君者舟也，庶人者水也”

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郭沫若把春秋战国时期比拟成“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是
①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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