鸦片战争后清政府对于割地赔款的条款马上答应，但对于中外互派大

更新 2022-09-03
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鸦片战争后清政府对于割地赔款的条款马上答应，但对于中外互派大使等外交事宜却迟迟不肯答应。出现这一差异的原因是（）

A．天朝上国观念的作崇	B．清朝地大物博的心理
C．近代外交的不公平性	D．华夷观念的彻底改变

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六十余年来，国家与农民的关系时而紧张，时而和缓。这一期间双方有过两次如胶似漆的蜜月期。既值得留恋，也值得检讨。这“两次如胶似漆的蜜月期”是因为
①土地改革②农业合作化运动③人民公社化运动④家庭联产承包责任制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

题型：未知
难度：未知

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王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是

A．变法维新

B．三民主义

C．民主科学

D．社会主义

题型：未知
难度：未知

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费正清认为：在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。“19世纪90年代以后”思想“加速”、“发狂”的主要原因是

A．民族工业的发展	B．民族危机不断加深
C．洋务运动的破产	D．各种救国思想盛行

题型：未知
难度：未知

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明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污．故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是

A．商人致富要遵循道德规范	B．经商和读书在方法上是一致的
C．商人要向读书人学习文化	D．经商成功后可以去研究学问或做官

题型：未知
难度：未知

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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于

A．个体分工　　

B．社会制度

C．生产能力

D．劳动力短缺

题型：未知
难度：未知

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