唐代韩愈在《论佛骨表》中指出夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，

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唐代韩愈在《论佛骨表》中指出“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”这反映了当时（）

A．儒学的正统地位日益巩固

B．佛教的社会影响最大

C．佛教传入颠覆了传统伦理观念

D．佛儒冲突厉害

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“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”引自《旧唐书》中的这则材料实质上反映了专制主义中央集权制度下

A．君权与相权的矛盾	B．中央与地方的矛盾
C．汉族政权与少数民族政权的矛盾	D．文臣与武将的矛盾

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秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是：

A．推行分封制

B．推行郡县制

C．攻打匈奴

D．焚书坑儒

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一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是

A．个人观念淡漠	B．男尊女卑思想严重
C．宗法观念浓厚	D．儒家伦理道德强大

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辛亥革命时期，孙中山认为中国社会危机是“异种残之，外邦逼之”，解决民族问题“殆不可以须臾缓”。当时孙中山解决民族问题的策略准确地说(　　)

A．异种残之——“创立民国，平均地权”

B．外邦逼之——“节制资本”、“平均地权”

C．异种残之——“驱除鞑虏，恢复中华”

D．外邦逼之——“打到列强，除军阀”

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定都天京后，洪秀全颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”，说明洪秀全( )

A．背叛了农民革命事业	B．没有摆脱封建传统观念的影响
C．害怕得不到尊重	D．为了完善农民政权的法律

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