在古代,老百姓只许穿着素色麻布粗衣,于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓;绫罗绸缎只有贵族官员才能享用,于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”;“顶戴花翎”是官老爷的别称,“黄袍加身”则意味着当上皇帝。这些服装文化现象折射出( )①一定文化是对一定经济、政治的反映②文化是人创造的,是社会实践的产物③文化有先进与落后、高尚与庸俗之分④文化有其自身的传承性、相对独立性
陈独秀在《随感录》中写道:最大最危险的思想奴役来自知识阶层匍匐在民族洞穴中,拜倒在圣人脚下。这句话启示我们
2011年1月14日,中共中央、国务院在北京人民大会堂隆重举行国家科学技术奖励大会。温家宝总理在讲话中说,必须把促进科技成果向现实生产力的转化,作为“十二五”时期科技工作的—项重要任务。要大力增强技术创新和研发能力,大幅度提高科技成果转化应用水平。之所以注重创新,其哲学依据在于 ①创新既要立足实践,又要尊重权威 ②转变经济发展方式,实现科学发展的客观要求 ③事物的变化发展具有普遍性和永恒性 ④唯物辩证法的革命批判精神和辩证的否定观的客观要求
关于运动有几种看法:甲说“人不能两次踏进同一条河流”;乙说“方生方死,方死方生”;丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是
下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法,正确的是 ( )
长征的胜利充分证明了新事物发展的前途是光明的,道路是曲折的。下列有关长征的诗句中明确体现这一道理的是() ①雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(毛泽东《忆秦娥•娄山关》) ②此生留得豪情在,再作长征岂畏难。(乌兰夫《长征七律》) ③乌云遮天难持久,红日永远放光芒。(长征组歌《告别》) ④历尽千辛万般苦,胜利会师甘孜城。(长征组歌《报喜》)