明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张
| A．实行农商并举的经济政策 | B．发挥市场作用以促进商品流通 |
| C．加强政府调控，以平抑粮食价格 | D．征收工商税以减轻农民负担 |
相关试题
表2 1885～1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比
| 年份 |
总额（千两） |
田赋（%） |
厘金（%） |
关税（%） |
| 1885 |
78276 |
38.6 |
17.9 |
18.8 |
| 1887 |
85787 |
36.4 |
19.6 |
24.3 |
| 1889 |
86187 |
35.5 |
17.4 |
25.7 |
| 1891 |
95394 |
33.4 |
17.1 |
25.1 |
| 1892 |
88816 |
35.2 |
17.2 |
26.0 |
表2反映了这一时期( )
| A．政府强化了对关税的控制 |
| B．连年战争使农村经济日趋凋敝 |
| C．民族工商业发展陷入停滞 |
| D．财政收入越来越倚重商品流通 |
近代上海开埠以后，城市急剧扩大、人口迅速膨胀，形成了清朝县衙、外国租界、青红帮会“三分天下”的格局，但是同样开埠的广州却没有此类现象。对此解释正确的是( )
| A．列强完全控制上海 |
| B．清政府放弃了上海的行政权 |
| C．太平天国占领上海 |
| D．上海原有的地方机构级别过低，无法承当城市发展的职能 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是( )
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自已的理智” |
| D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即
数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是：( )
| A．更接近于数量平等 | B．更接近于比值平等 |
| C．数量平等高于比值平等 | D．既非数量平等又非比值平等 |
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