公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
| A．否定神的存在 | B．反对天主教会的权威 |
| C．宣扬唯物主义思想 | D．主张将神人性化 |
相关试题
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中对“煮豆燃萁”的评述不正确的是
| A．是指“天京变乱” |
| B．是太平天国运动由盛到衰的转折 |
| C．反映了农民阶级的狭隘性和局限性 |
| D．太平天国运动具有彻底的反封建精神 |
某公司有一匾额如下图，下列有关表述正确的是 （）
①匾文的观点出自于道家
②匾文的字体使用的是篆书
③匾额落款的时间采用的是干支纪年法
④匾额彰显了该公司的发展理念
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
英国《 权利法案 》、美国《 1787 年宪法 》和法国1875 年宪法的共同之处是 （）
①理论基础是启蒙思想
②规定了资产阶级的国家体制
③是资产阶级革命成果的法律总结
④赋予全体公民以充分选举权
| A．②③ | B．①②③ | C．①④ | D．①②④ |
根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是 （）
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法、从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
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