阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．子贡受到老师的启发，认为就像《诗经》所说的，完善人格要像玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。 |
| B．贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。 |
| C．孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。 |
| D．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐，富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。前者只是物质追求；而后者则是更高境界的精神追求。 |
在这段话中，子贡为什么受到老师的赞扬？
阅读下面的新闻，完成题目。
2013年5月25日，网友“空游无依”的一条微博迅速引发热议，他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。据“空游无依”描述，他是在埃及卢克索神庙最里面一个圣殿，往右边通道、左手的石壁上发现刻字。“我们试图用纸巾擦掉这羞耻的字迹，但很难擦干净，又不能用水，这是三千五百年前的文物呀。”
你如何看待这种在文物上刻字的现象？请作简要点评。要求：①观点明确；②语言表达简明、得体；③字数不超过50字。
阅读下面一则新闻，按要求回答后面题目
朴槿惠总统就立安重根烈士标记石碑向中方表达了谢意，日本政府11月19日就此表示“安重根是罪犯”，表达了极度的不快。官房长官菅义伟在当天的例行通气会上表示“我国一直都在向韩国政府表明安重根是罪犯的立场”，“韩国这样的举动不会有利于两国关系的发展”。
朴总统今年6月在北京韩中首脑会晤中要求中国提供合作，在抗日安烈士刺杀侵略朝鲜的元凶、日本前首相伊藤博文的哈尔滨设立纪念性标识石碑。11月18日，她在青瓦台接见了国务委员杨洁篪，表示相关讨论正在有序进行，并表达了谢意。对此，日本表示强烈反对。为新闻拟一个标题 （限20字以内，2分)
针对日本的反对，请你谈谈看法。
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