郑观应在《盛世危言》中说：洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中

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郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明（）

A．商品输出是列强侵华的主要方式	B．列强侵华客观上促进了中国的近代化
C．列强侵略导致自然经济开始解体	D．西方侵略造成中国社会矛盾日趋激化

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。能体现此名言的理论是

A．进化论

B．量子理论

C．相对论

D．电磁学理论

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1912年6月1日《大公报》载：“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常；喜用外货，亦不足异。无如政界中人，互相效法，以为非此不能侧身新人物之列。”这从根本上说明了

A．盲目效法成为当时报界的笑话	B．辛亥革命推动了西装革履的流行
C．政治运动推动了社会生活的变化	D．西装革履成为革命与否的重要标志

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1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而换来革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……。”材料说明该作品的真正意图是

A．抨击封建统治的愚民政策	B．号召实现真正的民主政治
C．揭露中国社会的愚昧落后	D．呼唤广泛深刻的思想解放

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民族主义、公众舆论和群众游行是近代中国社会革命的重要表现形式。最先体现了此三种形式的革命运动是

A．戊戌变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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在都穆（明）《听雨纪谈》、黄宗羲（清）《高元发三稿类存序》和近代学者梁启超《清代学术概论》中，先后出现了对“束书不观，游谈无根”的批评。这反映了

A．社会转型时期更需务实的学风	B．经世致用是历代主流文化理念
C．儒家思想的进取性不强	D．空谈诱导了封建社会的衰落

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