那时（15世纪末）的欧洲正如一位作家所描绘的那样，象一个靠他

“那时（15世纪末）的欧洲正如一位作家所描绘的那样，象一个靠他人‘通过墙上的裂缝喂养的巨人’。但是，这位巨人的力量和知识正在增长，牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他。”对这段话理解正确的是

A．“裂缝”说明东西方商路畅通

B．“巨人”仍处于中世纪的黑暗中，丝毫看不到光明

C．“牢狱”指的是封建神学的束缚

D．“巨人的力量”主要指商品经济和资本主义萌芽的发展

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1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，其中对德国的评述是( )

A．“举国听于议院，势太偏重”

B．“君主能以事下会议而不能独断”

C．“议院主议法，政府主行法，察院主断法”

D．“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”

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英国中世纪有一条政治原则，即“国王不能犯错误”。这使得历代君主都可以恣意妄为而不致因“犯错误”而被追究责任。后来的法案对这一原则有了新的解释：“国王的错误应由签署该项决定的大臣负责。”这一变化( )

A．使王权受到了间接限制	B．让国王可以继续胡作非为
C．使大臣成为国王犯错的替罪羊	D．保证了国王由能犯错误到不能犯错误

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“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”（）

A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变	B．确保了罗马境内居民权利的平等
C．反映出民主是罗马法精神的本质内涵	D．体现出古罗马司法追求公平公正

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海伦•琼斯在《建筑与民主》中说：“……每九天举行一次至少要求6000位公民参加的雅典公民大会，期间，雅典警卫在街道上巡逻，并用沾了红色粉末的绳子将公民们从市镇广场的最北端护送到集会场所，一旦在集会场所外发现某个公民沾有红色印记，该公民就会受到惩罚。”上述现象从侧面反映了( )

A．高频政治活动导致公民逃离	B．雅典民主法治的公正与客观
C．雅典公民必须履行参政义务	D．雅典民主政治衰落的必然性

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古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典( )

A．法律体系已达到完备的程度	B．法律具有尊重生命价值的人文精神
C．公民个人自由受到严格限制	D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

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