在中国古代早期国家形成和发展中，氏族、血缘关系对社会的影响没

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在中国古代早期国家形成和发展中，氏族、血缘关系对社会的影响没有很快消失，相反，这种关系在一定时期内经过加工、改造，成为维系国家统治的重要支柱。能够体现这一历史特征的制度是

A．宗法制	B．井田制
C．郡县制	D．三公九卿制

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“皇帝”成为我国最高封建统治者的称谓，首创于

A．秦王嬴政	B．汉高祖刘邦
C．唐太宗李世民	D．宋太祖朱元璋

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“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这则纪功石刻说的是

A．周天子分封天下	B．秦始皇统一六国
C．汉武帝开拓疆土	D．忽必烈一定乾元

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史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于

A．世袭制的父死子继原则	B．宗法制的嫡长子继承原则
C．君主制的集权独裁原则	D．禅让制的尚贤原则

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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

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《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是：
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

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