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微道人①生圹记
[明]陈继儒
修微姓王，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。已奉佛教，刺血写小品经，间读班马、孙吴书，人莫得而狎视也。
尝行灵隐寺门，见白猱坐树端，迫之，展翅疾飞去。包园夜半，有两炬炷射窗缝上，谛视之，虎也，修微挑灯吟自若。
其诗词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下。至于排调品题，颇能压倒一座客。慕翰墨者辐辏案前，如农诉水旱，修微攒眉应之，掷笔出避西子湖，避邓尉山，避广陵。寻获兄，指其父埋骨处，仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。笥中绮繻环珍，随手立尽矣。
修微饭蔬衣布，绰约类藐姑仙，笔床茶灶，短棹逍遥，类天随子②。谒玉枢于太和，参憨公于庐阜，登高临深，飘忽数千里，智能卫足③，胆可包身，独往独，布帆无恙。既归，出《楚游稿》示余，冰雪净其矫饰，云霞汰其粉泽，抑名山大川之助乎！
修微曰：“自今伊始，请忏从前绮语障，买山湖上，穿容棺之墟，峁屋藤床，长伴老母，岂复问王孙草，刘郎桃，苏小小同心松柏哉？”子曰：“今君才貌两艳，人间所慕，出世之盟，将无太早？”修微曰：“嘻！是何言？孔雀金翠，始春而生，四月而凋，与花萼相衰荣。每欲山栖，必先择葬身之地然后止焉。然禁中缀之以为帚，蛮中采之以为扇，甚有烹而为脯为腊者，色可常保乎？鹦鹉驯扰慧利，洞晓言辞，官家奇爱之。或教诗文，或授佛号，而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？”子叹曰：“常情仕讳归，年讳老，而修微少不讳死，死不讳墓。昔者渊明自祭，乐天自铭，司空图引平时故交，痛饮生圹中。三君子以后，鲜有嗣续高风者，修微达视死生，如昼夜寒暑之序，女史乎？女侠乎？一变至道矣。”
生圹成，诸名士为弹《孔雀经》一卷，供鹦鹉舍利十馀粒，并穴置其诗稿百馀言，眉道人为之记。
注：①微道人：王修微，扬州妓，后为道士，自号草衣。 ②天随子：唐代诗人陆龟蒙，自号天随子。
③卫足：自卫。语出《左传》成公十七年：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．间读班马、孙吴书间：有时

B．见白猱坐树端，迫之迫：靠近

C．抑名山大川之助乎抑：或许

D．司空图引平时故交引：率领

下列各组语句全都表明王修微才华出众的一组是
①刺血写小品经，间读班马、孙吴书  ②其诗词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下
③慕翰墨者辐辏案前                ④才貌两艳，人间所慕
⑤修微达视死生，如昼夜寒暑之序    ⑥或教诗文，或授佛号

A．①②⑥

B．②③④

C．②④⑥

D．①②③

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
王修微虽然曾经为妓，但是胆识才华胜于众人，又笃信佛教、读史书知兵法，众人都不敢轻慢地看
待她。
B．王修微登高临深、飘忽千里后，看淡了生死，决定隐居于山水之间。作者认为她是受了名山大川的启发。
C、对于王修微给自己营建生圹这一行为，作者给予高度评价，认为王修微与陶渊明、白居易、司空图一样都是达视死生的君子。
D．在刻画人物时，作者笔墨繁简有别：详写王修微过人的胆识才华、对待生死的超脱，略写其尽孝之心、蔑视钱财之意。
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。
（2）仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。
（3）而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？