恩格斯在评论某次战争时指出:这次战争不是对英国和法国有利,而

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恩格斯在评论某次战争时指出:“这次战争不是对英国和法国有利,而是对俄国更有利。”恩格斯评论的这场战争是

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午中日战争	D．八国联军侵华战争

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宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学

A．提出“天人感应”学说	B．首倡“格物致知”
C．提出“理”为万物本源	D．充实了伦理纲常

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“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A．庄子	B．董仲舒
C．李贽	D．王夫之

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《汉书•武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬

A．皇权至上	B．君权神授
C．天赋人权	D．天人合一

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“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了

A．荀子的“人定胜天”思想	B．老子的朴素辩证法思想
C．墨子的“兼爱、非攻”思想	D．韩非子的严刑峻法思想

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列宁说：“当正面攀登受到阻碍、不能前进到山顶时，就要有勇气走一段困难、危险的下山路。去寻找能够登上山顶的新路线。”文中“走一段困难、危险的下山路”在列宁领导的社会主义建设中具体是指

A．强制劳动，实行“不劳动者不得食”的原则

B．一定程度上允许发展资本主义

C．允许集体农庄庄员拥有一定数量的自留地

D．取消自由贸易，实行配给制

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