汉初，土地荒芜，民生凋弊。汉高祖下令贾人毋得衣锦、绣、绮、穀

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汉初，土地荒芜，民生凋弊。汉高祖下令“贾人毋得衣锦、绣、绮、穀、絺、纻、罽，操兵，乘骑马。”汉文帝及臣僚晃错等人均提倡“孝悌力田”、“贵粟贱商”。这表明

A．商业的发展造成了农民的贫困	B．抑商是当时统治者的现实选择
C．重农抑商思想在中国开始兴起	D．重农抑商符合经济发展的规律

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”。这说明封建思想文化

A．都是为统治阶级服务的

B．对社会发展的影响是消极的

C．对社会实践具有反作用

D．能推动社会发展的进步

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史载：秦昭王二十七年（公元前280年）“司马错率巴、蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚，取商於之地为黔中郡。”据此可得出

A．楚是第五个被秦灭掉的诸侯国

B．黔中郡郡守由皇帝直接任命

C．司马错是秦朝的太尉

D．秦统一前新的地方行政区划形式已经出现

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“臣奉命征讨，亲历其地,备见野沃土膏，物产利溥，耕桑并耦，渔盐滋生。……资皇上东南之保障，永绝边海之祸患，……此地原为红毛所居，无时不在贪涎，亦必乘隙以图。”材料中的“此地”在“征讨”之后

A．隶属于省管辖	B．设置地方自治机构
C．归属巡检司管辖	D．建立省级行政机构

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顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是

A．批判宋明理学空谈义理

B．倡导经世致用的学术取向

C．提倡无研不信的为学方法

D．强调学术与道德的结合

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为

A．实现了儒学的道德化和宗教化

B．实现了儒学的政治化

C．实现了儒学的世俗化和普及化

D．实现了儒学的哲学化

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