王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民无天”的新道统,是“翻天”,让民“顶天立地”。这一思想应是
《肖氏农书》中记载“家有织户,织与不织,总要吃饭。不算工本,自然有赢。”这句话反映了中国古代的家庭手工业
读下表,从表中信息,我们可以看出
A.《申报》已经成为一种政论性报纸 B.《申报》开始关注全国及国外的时政 C.《申报》正在摆脱乡土意识的束缚 D.《申报》成为当时发行量最大的报纸
某一学校的历史研究性学习小组,列出中国古代某地居民的职业结构,如表
这种职业结构最可能出现在何时何地? A.汉代江南地区 B.唐代关中地区 C.宋代关中地区 D.明代江南地区
如图显示的是20世纪60年代青年人身着绿军装的形象。绿军装在当时得以流行的主要原因是
如图,中国20世纪50年代曾流行过这样一句口号:“蚂蚁啃骨头,茶壶煮大牛,没有机器也造火车头。”下列宣传画与这一口号反映的历史事件相一致的是