《左传》记载：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以

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《左传》记载：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。”这种现象之所以出现，主要是因为

A．诸侯间矛盾激化	B．分封制的固有弊端
C．周天子穷兵黩武	D．宗法制度日趋没落

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想( )

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是( )

A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气

B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想

C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位

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理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )

A．重申传统的“四民”秩序

B．主张重新整合社会阶层

C．关注的核心问题是百姓生计

D．阐发的根本问题是正心诚意

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”生活秩序

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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( )

A．对先秦诸子学说的阐释

B．对宋明理学的批判与继承

C．受西方启蒙思想的启发

D．对现实政治与社会的叛逆

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