明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，

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“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）。”下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是

A．庄子	B．董仲舒
C．李贽	D．王夫之

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A．反对封建私有制	B．反对中央集权的封建制度
C．要求建立平等的社会	D．反对君主专制集权

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明清时期的文化与以往相比，具有新时代特征的表现为：
①产生了反封建专制的民主思想②伴随封建经济的发展，市民文学蓬勃兴起
③ 出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品④出现了介绍外来先进科学技术的科学著作

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上

A．是自相矛盾的	B．都具有反封建的意义
C．前者进步，后者反动	D．反映了资本主义萌芽的要求

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关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是

A．进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱

B．宋明理学占统治地位

C．进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风

D．进步思想极大推动了当时的社会变革

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度	B．三种主张都与当时社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视	D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

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