儒家“尊王” 、“忠君” 及“三纲” 思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ）
| A．孔子提出“仁者爱人” 、“克己复礼” |
| B．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．孟子主张“民贵君轻” 、“性本善” |
| D．朱熹主张“格物致知” 、“明道德” |
相关试题
才女张爱玲曾发出如此感叹:“我们不大能够想像过去的世界，这么迂缓，安静齐整——在大清朝三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言!”对此理解正确的是
| A．清朝的服装体现出专制统治的特征 | B．清朝女人的服饰极具民族传统特色 |
| C．“迂缓”的主要原因在于外国侵略 | D．清朝仍存在着严格的男尊女卑观念 |
下表是1920～1936年中国工业资本中官僚资本与民族工业资本的产值比较表。该表反映的现象，直接说明
| 项目 |
1920年产值（亿元） |
1936年产值（亿元） |
1920～1936年均增长（%） |
| 官僚资本 |
1.84 |
2.22 |
1.18 |
| 民族工业资本 |
2.51 |
16.32 |
12.41 |
A．民族工业遭遇重大挫折B．官僚资本主义占据主导地位
C．民族工业得到较快发展 D．民族资本主义成为经济主体
19世纪中叶以后，中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从人类文明演进的角度看，它对中国最主要的影响是
| A．清政府统治土崩瓦解 | B．自然经济迅速崩溃 |
| C．近代化进程开始启动 | D．农民起义风起云涌 |
粤公网安备 44130202000953号