“与上帝直接对话”,从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了人文精神的是
“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是( )
“商鞅虽死,而秦卒行其法”,“秦妇人婴儿皆言商君之法”。这反映了商鞅变法( )
秦国在正式变法以前,秦孝公主持会议就是否变法进行争论,商鞅针对当时守旧势力的观点进行了针锋相对的辩驳,下列观点属于他的是( )
《战国策·秦策一》中:(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”文中的“人” 在客观上代表了当时谁的利益( )
19世纪末,康梁维新变法救亡图存思想的核心是( )