《十日谈》中提到：人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵

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《十日谈》中提到：“人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，……人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才能当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这体现了薄伽丘

A．矛头直指天主教会	B．歌颂美好现实生活
C．肯定人的本能欲望	D．反对封建等级观念

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“顺治二年(1645年)，清朝在征服战争之始，即匆忙开科取士。其政治用心，正如时人所云：‘开科取士，则读书者有出仕之望，而从逆之念自息’”，材料反映清政府实行科举考试的目的是

A．扩大了官吏来源	B．束缚读书人的思想
C．笼络汉族知识分子	D．推动各民族文化融合

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清代宫廷戏《宰相刘罗锅》曾风靡一时，但该剧的片名却犯了历史学上的一个常识性错误。根据你掌握的历史知识，你认为它所犯的错误应是

A．“罗锅”一词有辱刘墉人格	B．片名与剧情名实不符
C．“宰相”称谓违背历史真实	D．作品中的宰相不止刘墉一人

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《宋代宰辅制度研究》一书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历三个阶段变化。这三个阶段依次是

A．三公制、三省制、军机制	B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、内阁制	D．三公制、三省制、六部制

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唐宋加强君权的共同措施是

A．确立和完善三省六部制	B．分割宰相权力来加强君权
C．以六部分理全国政务	D．以中书省为最高行政机关

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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了

A．官僚内部斗争集中于相位之争	B．宰相位尊权霸的传统开始改变
C．专制权力得到进一步强化	D．监察官员与宰相权力基本对等

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