传统的中国人物画并不标榜个人主义，个人的特征，描绘的再真实，哪怕是如何英伟、如何娇俏的人物，也只能是肖像，其意义仅限于为后人追思和供奉的对象，因此，传统中国人物画不是个别人物的写真，而是画中人物所代表的整个社会阶层的诠释。由此可知
| A．古代中国的人物画忽视人物个性表达 |
| B．古代中国没有个体人物的绘画作品 |
| C．中国古代的肖像画主要用于祭祀祖先 |
| D．中国古代画家并不擅长创作人物画 |
相关试题
新华网发表《国际关系的三重镜像》一文，将二战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明;见山不是山，世界变平;见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是（）
| A．美日西欧三足鼎立 |
| B．中国恢复在联合国的合法席位 |
| C．世界贸易组织的成立 |
| D．苏联解体 |
有调查显示，新中国成立后，农村村干部的社会特性经历了一个历史演变过程：即从解放初的家庭出身成份(贫下中农)——人民公社时期的工作积极性(劳模、劳动积极分子)——改革开放初期的自身能力强(更多表现为基于个人魅力的宗族权威)——社会关系网络(社会关系权威)——经济实力(经济权威)，这表明（）
| A．新中国成立以来，农村民主政治建设日渐成熟 |
| B．我国农村历史的复杂性决定了农村建设的长期性和艰巨性 |
| C．农村的发展状况与农村村干部的社会特性息息相关 |
| D．不同历史阶段的社会需求和政策环境影响村干部的选任 |
下图是由两岸故宫博物院组成的专家组共同绘制的发生于上世纪三、四十年代的故宫文物大迁移路线图。下列对各阶段的文物迁移表述错误的是（）
| A．第一次迁移：九一八事变后，日军进逼华北 |
| B．第二次迁移：日军全面入侵，国民政府内迁 |
| C．第三次迁移：抗战取得胜利，国民政府迁往南京 |
| D．第四次迁移：平津战役胜利结束，北平和平解放 |
下图是张乐平创作于1937年8月的时事漫画《杀鸡儆猴图》，图中的“鸡”代表“上海日军”；“猴”代表“日军部”。该漫画（）
| A．肯定了国民政府在正面战场英勇抗战 |
| B．表现了中国军队对日寇打击之沉重 |
| C．反映了抗战相持阶段上海军民的斗志 |
| D．体现了日军对南京居民凶残大屠杀 |
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