科学革命不仅改变物质世界，也推动人类精神文明的进步。受下图这

科学革命不仅改变物质世界，也推动人类精神文明的进步。受下图这部著作影响而产生的是（）

A．人和人性开始从宗教和神学的束缚中解放出来

B．用自然科学的方法理性分析人类社会成为潮流

C．主张“优胜劣汰”的达尔文主义广泛流传

D．微观粒子世界的探索改变了人们的思维方式

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中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是（）
①朱熹理学的主旨②庄子的思想诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道

A．①③④	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）

	史实	结论
A	孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张	孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位
B	董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍	儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系
C	莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》	文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬
D	马丁.路德的《九十五条论纲》	宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动

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荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子（）

A．认为法律应当由道德高尚的君子制定

B．强调法律实施中良吏执法的重要性

C．主张在执法时将君子和小人区别对待

D．废除严苛的法律，由君子以德治国

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春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（）

A．“未能事人，焉能事鬼”

B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之”

C．“死，无君于上，无臣于下”

D．“尽其道而死者，正命也”

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史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫（国家高等学府）”，但后来有些诸侯公开地说:“可以无学（不办学校）﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是（）

A．诸侯变法意图富国强兵，不重儒学教育

B．“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展

C．分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力

D．“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制

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