据《革命后之俄罗斯政变》一文载：“士兵工人代表会者出焉，渐与临时政府相轧轹（lì），几有不可驾驭之势”，“据昨日报端之所传，则俄都之暴动复起……主动者即为极端派首领之雷林。”下列描述与“政变”之后情形相符的是（ ）
| A．形成了两个政权并存局面 | B．革命的和平发展已不可能 |
| C．政权落到了资产阶级手中 | D．诞生了首个社会主义国家 |
相关试题
明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，三种观点在本质上（ ）
| A．是自相矛盾的 |
| B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了 ( )
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是 （ ）
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．无法相通 | D．扬西抑中 |
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是 ( )
| A．政治制度→科学技术→思想文化 |
| B．科学技术→政治制度→思想文化 |
| C．科学技术→思想文化→政治制度 |
| D．思想文化→政治制度→科学技术 |
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