1927年中国一部中学历史教科书写道：假使中国是一个民治之国

1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括( )

A．雅典公民普遍好战	B．伯里克利才能杰出
C．雅典实行民主政治	D．雅典面临外邦威胁

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一名英国学者对《环球时报》记者称，英国人把议会比作政坛“大本钟”——除了“还在那里闹出动静外，没有更大用处”。这表明

A．代议制民主政治已丧失其存在基础

B．议会不再代表广大选民的利益

C．英国人厌倦了资产阶级的民主闹剧

D．行政权的扩张弱化了议会权力

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20世纪60年代末，中国《地理》教材对阿尔巴尼亚作了如下叙述：“阿尔巴尼亚整个领土与其他社会主义国家不相连，处在资本主义国家的包围之中。阿尔巴尼亚人民同美帝国主义和现代修正主义的代表铁托集团进行着不屈的斗争。”以上叙述

A．真实反映了当时阿尔巴尼亚的政治状况

B．说明当时中国推行“一边倒”的外交方针

C．正确反映了战后国际形势的特点

D．说明当时中国“左”的思想意识比较严重

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读《国民党五大与六大时党员地域分布比较（％）》，表中数据变化的主要原因是

A．国民党性质发生改变
B．中国经济重心发生转移
C．受国民党抗战形势的影响
D．国民党的统治力量转移到农村

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“它用国民革命左派政府名义，南下广东，想依赖外援，攻打大城市，而没有直接到农村去发动和武装农民，实行土地革命，建立农村根据地，这是基本政策的错误。 ” 周恩来总结的是

A．武昌起义的教训	B．国民革命失败的教训
C．南昌起义的教训	D．秋收起义的教训

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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是

A．靠圣人治国不能代代常有

B．西方靠“民众自治”可以长久

C．中国“三代之政”不如西方民主政治

D．否定清朝的政治制度

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