“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是( )
| A．《诗经》 | B．楚辞 | C．汉赋 | D．唐诗 |
相关试题
该图片是美国胡佛研究所档案馆馆藏的一张前苏联宣传画，宣传画敦促工人们加入生产突击队，以实现斯大林的五年计划。原画上写着：“我们要打倒懒惰的工人。”该宣传画反映了
| A．余粮收集制挫伤了工人积极性 |
| B．新经济政策无法调动工作热情 |
| C．苏联农业集体化运动全面展开 |
| D．高度集中的经济模式弊端初现 |
有学者认为“（光荣革命）不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡
宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”
指的是
| A．以和平方式结束了英国的君主统治 |
| B．国家权力重心由国王转移至议会 |
| C．议会与国王在国家权力上实现平衡 |
| D．英国的君主立宪制得以正式确立 |
柯林伍德在《历史的观念》中指出：“统治者除了其人民自身所准备接受的东西
外，是不可能给他的人民以任何东西的……对于专制君主的这一观念， 代之以人民
自身方面的公意这一观念，亦即作为一个整体的人民去追求他们作为一个整体的利益的那种
意志。”下列思想家的名字最适合填入横线的是
| A．卢梭 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．康德 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展起一套辩证科学……这
套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人
行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是
| A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
| B．苏格拉底认为美德即知识 |
| C．智者学派的思想不能指导个人行为 |
| D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
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