世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民

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“世治而民和，志平而气正，则天地之化精，而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。如果以下历史人物看到这句话，所持“态度”合乎逻辑的是 ( )

A．汉武帝：严禁传播	B．陆九渊：不谋而合
C．李贽：荒诞不经	D．黄宗羲：奉若神明

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某思想家认为：人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。这一观点体现了

A．人是万物的尺度	B．信仰得救
C．理性主义	D．天赋人权

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斯塔夫里阿诺斯的历史观摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代—中古—近（现）代”的“三分法”，将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样的划分显示出作者的历史观是

A．社会史观	B．近代化史观
C．革命史观	D．全球史观

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古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下，可对取用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是

A．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”

B．“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”

C．“家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放”

D．“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承”

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英国《金融时报》报道：自1978年以来，中国企业有三次创业的高潮点，分别是1984年、1992年和2001年。催生这三个创业高潮点的动因分别是

A．扩大企业经营自主权、确立经济体制改革目标、中国加入世贸组织

B．提出建设中国特色社会主义、邓小平南方谈话、中国加入世贸组织

C．开放14个沿海港口城市、邓小平南方谈话、提出科学发展观的思想

D．开展城市经济体制改革、确立党的基本路线、完成经济体制改革目标

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王国维先生曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）

A．学习西方文化的开拓精神

B．传统文化的全面总结

C．注重经典考据的学术风气

D．批判传统的进步思潮

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