李鸿章在《示文儿》一信中说：年来国事日非……受人凌辱之原因，

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李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，工商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”对材料理解正确的是

A．洋务运动抵制了西方的侵略	B．“受人凌辱”指的是中国甲午战败
C．体现了挽救民族危机的愿望	D．作者认识到发展工商业的重要性

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“1814年是延续了25年的大动荡结束的一年。今年要长期治理法国，就只能首先满足引起法国革命的双重需要，在政府中，要有真正的政治自由，在社会方面，要有物质福利，这是不断提高的文明发展的必然结果。”作者认为法国社会改造的时代任务是（）

A．警惕封建王朝的反攻倒算和君主制的复辟

B．建立资产阶级统治的政治和经济基础

C．改善工人待遇以避免激进社会革命

D．制定宪法，确定资产阶级共和体制

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托克维尔在《论美国的民主》中说：“一个立宪君主的意见如遭作为立法机构的两院的
反对，他就不能进行统治，这在欧洲已成定论。但是大家知道，美国有好几位总统曾在立法机构失去多数，但并未被迫放弃权力，也未给社会造成严重的灾难。”由此可以判断( )

A．美国的民主制度优于欧洲的立宪君主制

B．立宪君主制度只能给社会带来灾难

C．美国总统的行政权相对于立法权是独立的

D．只有总统制才能确保社会秩序稳定

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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明( )

A．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏

B．群体决策感情用事影响政治质量

C．集体决策有利于维护雅典城邦安全

D．雅典的民主只是少数贵族的民主

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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（）

A．具有强烈的公民意识	B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求	D．在城邦中失去了自我

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1917年，俄国布尔什维克领导人加米涅夫曾这样说：“我认为列宁同志是不对的，他说资产阶级民主革命已经结束。我认为它还没有结束……说资产阶级民主制已丧失了实行民主的一切可能性还为时过早。”这番言论主要针对列宁（）

A．要求推翻沙皇统治的主张

B．退出帝国主义世界战争的想法

C．实施战时共产主义政策的决定

D．提出转变革命任务的要求

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