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南康直节堂记①
［宋］苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎！”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．岌然如揭太常之旗揭：高举

B．观其所说，而其为人可得也说：同“悦”

C．然后委曲随物委曲：屈曲变弯

D．有如此杉，特立不倚特立：与众不同

下列各组加点字意思和用法相同的一项是（    ）

A．府史之所蹲伏句读之不知，惑之不解

B．惟杉能遂其性其皆出于此乎？

C．与竹柏同，而以直过之青出于蓝而青于蓝

D．而行不失于直不拘于时

下列对文意的叙述或文章的欣赏，不正确的一项是（  ）
徐望圣在南康太守听事唐的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。
作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。
“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。
文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。
用“/”给文中画横线的句子断句。
客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎
把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎！