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梧桐一树，是草木中一部编年史也。举世习焉不察，予特表而出之。
花木种自何年？为寿几何岁？询之主人，主人不知；询之花木，花木不答。谓之”忘年交”，则可；予以“知时达务”，则不可也。梧桐不然，有节可纪，生一年纪一年。树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树，即所以观身。《易》曰：“观我生进退。”欲观我生，此其资也。
予垂髫种此，即于树上刻诗以纪年，每岁一节，即刻一诗，惜为兵燹（xiǎn）所坏，不克有终。犹记十五岁刻桐诗云：“小时种梧桐，树叶小于艾。簪头刻小诗，字瘦皮不坏。刹那三五年，桐大字亦大。桐字已如许，人大复何怪！还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒！”此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然则编年之说，岂启人语乎！
解释文中加点字
（1）知时达务（         ）    （2）桐字已如许 （           ）
与“予特表而出之”中的“而”字用法相同的一项是（    ）

A．而翁归，自与汝复算耳。

B．永州之野产异蛇，黑质而白章。

C．人而无信，不知其可也。

D．恍惊起而长嗟。

翻译
(1) 举世习焉不察，予特表而出之。
(2) 此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。
作者为什么说“欲观我生，此其资也”？