牛在古代中国占有着特殊的地位：人们吃猪肉多但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是（ ）
| A．君主专制中央集权 | B．佛教的广泛传播 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．小农经济占主导地位 |
相关试题
1975年湖北省云梦睡虎地11号秦墓出土《秦律十八种》，其中《工律》记载：“为器同物者，其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求：“买卖往来，商品各婴其贾（价格）。”对以上记录认识准确的是
| A．秦朝的经济法规简略粗疏，轻罪重刑 |
| B．秦朝政府控制了农副产品的市场交易 |
| C．统一度最衡强化统治，加重百姓负担 |
| D．秦朝重视运用法律管理社会经济生活 |
公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉（因南海郡属下县少，是小郡，故称尉不称守），是为广州建置之始。有关任嚣的说法错误的是（ ）
| A．他的职位由中央任命，不可以世袭 |
| B．他像以前的诸侯一样拥有封地个 |
| C．他无权任免辖区内的四个县令 |
| D．他事实上是南海郡的最高行政长官 |
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
| A．强调礼仪和社会责任 | B．强调“德治”和“君轻民贵” |
| C．强调“仁”和“仁政” | D．强调“有教无类”和“温故知新” |
“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是
| A．是一种格物致知的认识论 |
| B．意为反省内心就可得到天理 |
| C．意为对君主的权力形成制约 |
| D．具有朴素的唯物主义思想 |
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