阅读茨威格有关文学创作的四段论述，概括其文学观。不超过20字。
（1）我最初发表的一些中篇小说带有洒过香水的纸张气味。那些作品是在全然不了解现实的情况下写的。
（2）多看、多学，然后才开始真正的创作！不要带着仓促写成的作品来见这个世界，而要首先了解这个世界的本质。
（3）现实中最戏剧性的瞬间要远远超过和高于任何艺术形式中的现实。
（4）永远喜欢恶作剧的现实，总是能找到最令人开心解颐的点子，因为它比任何想象力丰富的作家更大胆。
阅读下面的文字，完成1-4题。
艺术作品本身就是个东西，而不是表现着别的东西的东西。艺术眼光就是能够不去思考作品与别的东西是否有相似性，而能够看到作品所制造的世界的“别样性”。相似性是一个知识的要求。
为什么总看不到作品已经是个东西，而要看成是个影子？总想对照着某种东西去看，这种坏的眼光甚至影响了艺术家的创作，搞得艺术家刻意去寻找一些古怪的观念和变态的心理来表现。其实表现什么相对来说不太重要，关键是作品的做法。艺术家当然应该能够把芝麻粒大的事情和划时代的事情都同样写成艺术作品。
确实有许多人不会看作品，就拿文学作品来说（以文学为例是因为人人都觉得至少能够看懂文学作品），作家在构成一个作品时会使用各种手法，一般人看到的是故事或者情节，以为手法是辅助的，其实手法是一个作品的存在本身，它决定了这个作品是这样的而不是那样的。如果我们把故事或情节误以为是“存在”，就会以看实际事物的方式把作家千方百计构造出来的存在还原为我们认为它“应该是”的存在，这样，作品就不存在了。假如不管什么样的解读或解构都是合理的阅读，还需要什么样的创作？反正无论作品怎样构成，它都要被看成别的样子，那么，随便怎么写作都无所谓了。以一种简单的手法为例，作家有时候打乱自然时间和场面给予重组，现在很可能会有一些人悄悄在心里把它还原为比较“真实的”状态去理解。更别提那些复杂的手法。假如一样一样的都还原回去了，剩下的当然不是作品，而只不过是故事了。
别说看作品，许多人甚至连看一棵树都不会看。把一棵树看成是我的各种表情，这是娱乐，是社戏，不是艺术。要让那棵树把自我踢一边去，自然而然地生长着，长成一个世界。和一般的想法相反，真正的艺术最讨厌自我。如果不是按照自我去解释作品，而是能够让作品横行霸道走过来改变自己的感觉，就差不多有了艺术感觉。想象我们真的来到一个全新的世界——比如说一个不同时空概念的世界或者一个由不同物质构成的世界——我们会去批评它吗？会抱怨它的天空是黄色的、有3 个月亮、树都长得跟刺球似的吗？不会的，不同寻常的感觉让我们忙不过来，那些新的感觉改写了我们的感觉方式。不管是聪明人还是蠢人，其“基因图”有百分之九十是一样的，即使人与低级生物的基因图也是大部分相似，而却是非常不同的存在。在科学上它们是相似的，但在生活中在感觉里却有完全不同的意义。
我听到过一段精彩的评论，有人解释为什么不看电视剧时说：许多电视剧跟周围发生的事情一模一样，如果把那些无聊的事情再看一遍，岂不是跟受“二茬罪”似的？
根据作者的看法，下列属于“坏眼光”的一项是 （ ）
| A．我们应该知道艺术作品本身就是个东西，而不是表现着别的东西的东西。 |
| B．艺术作品内容来源于生活，因而我们要看到它与生活的相似之处。 |
| C．我们在欣赏艺术作品时能够看到作品所制造的世界的“别样性”。 |
| D．我们不能认为因为某作品表现了某种观念或心理才说它是有意义的。 |
不属于“许多人不会看作品”的原因的一项是（ ）
| A．欣赏者看到的是故事或者情节，以为手法是辅助的，它不能决定作品的独特性。 |
| B．欣赏者以看实际事物的方式将作品内容还原为我们认为它“应该是”的存在。 |
| C．欣赏某部作品不能认为什么样的解读或解构都是合理的，它的存在应该是独特的。 |
| D．把作家有时候打乱自然时间和场面给予重组的内容还原为比较“真实的”状态。 |
结合全文表达的主要意思，对“要让那棵树把自我踢一边去，自然而然地生长着，长成一个世界”这句话理解恰当的一项是 （ ）
| A．树是有生命的东西，如果会欣赏一棵树，就不要把一棵树看成是我的各种表情。 |
| B．欣赏作品不能按照自我去解释作品，而是要让作品走过来改变自己的感觉。 |
| C．作家如果写一棵树，哪怕是把树都写成刺球一样的东西，都应该是自然的合理的。 |
| D．只有抛开原有的艺术感觉，新作品的艺术感觉才能走过来改变原有的艺术感觉。 |
|
根据全文内容，下列说法恰当的一项是 （ ）
| A．不管他表现什么，如果一个人能把细小的事情都能写成艺术作品，我们就可以称之为艺术家。 |
| B．作品采用什么样的艺术手法是由内容决定的，因而两者完美结合才能使作品具有独特性。 |
| C．由人和人的“基因图”大部分是相似的可知作品之间也有类似情况，但我们不能忽视作品的独特性。 |
| D．最后一段以欣赏电视剧为例，指出有些人不会欣赏艺术作品，是因为他们总是以自我去解释作品。 |
阅读下面的文字，完成1——4题。
8月19日是中国民间传统节日“七夕”。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。
通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是
| A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。 |
| B．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。 |
| C．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。 |
| D．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。 |
以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是
| A．在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。 |
| B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 |
| C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 |
| D．在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 |
下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是
A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
B. 一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。
C．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。
D. 传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。根据原文的信息，下列推断正确的一项是
| A．中国民间传统节日“七夕”，在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮，这意味着传统文化的兴盛。 |
| B．某历史文化遗址，如果被开发作为旅游点，给商家带来了利益，也使该遗址广为人知，不一定是尊重传统文化。 |
| C．我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚，许多酒店装修得古香古色，这说明我们发现了传统文化的价值。 |
| D．今天我们倡导过传统节日，兴起读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为，都必须严格按古代的原有模式来做。 |
阅读下面的小说，完成下题。
《谁说鳄鱼不流泪》
（1）他们说我是不哭的，眼泪也是虚假的。我是南美茂密丛林中这片流域的霸主，一条足够强大的鳄鱼，我为什么要哭呢？
（2）我经常在暗夜里醒来，从同一个梦魇中惊醒。在梦里，我是孱弱的，双眼乏力无神，四肢不能活动自如。我刚出生不久，跟着母亲慢慢游走在湿地的边缘。是一个早晨，我清楚记得，溪水在阳光的照耀下闪闪发亮，又凉又软地冲刷过我的身体。四周静谧祥和，我有些陶醉。
（3）我是妈妈最小的孩子，她给我食物，带我游玩。但是她从不微笑。偶尔眼里会有温柔的光溢出，那样使得她的眼睛看上去很美，但温柔是一闪而过的。她说，在这个世界上，有一个词语叫弱肉强食，有一种定律叫适者生存。
（4）所以不能当一个弱者。
（5）那个早晨我们遭到袭击，在溪流转弯的地方，母亲叫我向前。她严厉地命令我，很突然的。我听话，向前。鹅卵石划过我的肚皮，有些疼痛。我不想走，停下来，回头看母亲。这时候我发现她在转身，撤退。我不明白，连忙掉转身体，想去追赶她。
（6）突然，我被拦腰叼起。有锋利的牙，刺进我尚未坚硬的皮。我挣扎着，用尾巴拍打水面。母亲回头看我，眼里满是决绝。我突然想起说过的一句话，在我们鳄鱼家族里，为了自己的生命，自己的孩子都可以放弃。
（7）我的眼泪汹涌而出。母亲。母亲。
（8）这片丛林的又一强者是美洲豹。他们姿态优雅，牙齿锋利，经常在清晨觅食。有时候一条小鳄鱼，就是他们美味的早餐。
（9）捕获我的，是一只母豹。我不害怕，从母亲回头走掉的那一刻开始，我就不再害怕了。当母豹把我扔到她的孩子面前时，我居然有点喜欢她了。我的母亲也给过我食物，但是她从没有这样温情过。
（10）她舔她的孩子，叫他吃早饭，语气温柔。然后他们一起走向我。是一只幼年的公豹，额头上有奇特的花纹，像八只角的太阳。他走近我，看我。我心里想，你吃吧，你多幸福，有爱你的母亲。我什么都没有，我宁愿死掉。
（11）他看看我，突然回头问他母亲：她这么小，她的妈妈呢？然后很突然地，把我扔回了水里。他转身回到母亲身旁，看我漂走。
（12）我没有回到母亲身边，漂泊到另一个流域。我迅速地成长，自己捕获食物，保护自己。只是我会经常做梦，梦里全是母亲抛弃我的那个早晨。梦的开始总是比较美，然后画面更迭，悲伤重重。醒来的时候我问自己，为什么你会是鳄鱼？
（13）我终于成年，皮质够坚硬，眼神够刚毅，心肠够狠毒，我成了这个流域的霸主。我也有自己的孩子，我努力做一个好母亲。我疼爱他们，保护他们，我想危险到来的时候，我不会为了保全自己而放弃他们。
（14）丛林里传说，鳄鱼家族里有一个好母亲。我的孩子们，都为此骄傲。
（15）有天夜里我在噩梦中惊醒，看见了火红的光。我叫醒孩子，带他们离开。是的，这里就要被毁灭。我早就听说，20公里外的丛林成了灰烬，而200公里外的丛林种了玉米。
（16）我们走了很久，回到了我曾生活过的地方。在这里也快没有食物了，很多动物都跑到更深的丛林去了。有两天，我们没有发现任何的动物。
（17）一天清晨，我带着最小的孩子出去觅食。很不幸地，他被一只美洲豹捕获，就在我的眼前。我快步冲上前去，我要救回我的孩子。
（18）我冲上去，想用尾巴扫那只豹时，突然看到了他额头上的八角太阳。他那样瘦弱，肚皮凹进去，已经很久没有进食。我想如果他再没有食物，就会死去。而我，有那么多孩子。没有他，就没有我们。
（19）我犹豫了很久，终于转身离去。到了拐角处我回头，我看不清眼前的所有，因为我的眼里，满是泪水。第2自然段开头有一句话“我经常在暗夜里醒来，从同一个梦魇中惊醒”，联系下文，这句中的“暗夜”“梦魇”指什么？（20字内）
答：
根据小说内容，指出“我”的母亲与公豹的母亲在对等孩子方面有什么不同。
答：
当初“我”遇危险，母亲放弃了“我”。现在身为母亲的“我”，同样放弃了自己的孩子。第14自然段，“我”被丛林里传说为鳄鱼家族的一个好母亲。“我”是一位好母亲吗？谈谈你的看法。
答：
阅读下面的文字，完成下题。
老 树
张风奇
①老树生长在记忆的深处，树的年轮就像大脑沟回一样储存着世间的风和雨、雪和霜、人和事。那些令人怦然心动的老树，或长在荒郊野岭，或长在平常庭院，或长在繁华街市，或长在名山胜地，或生得老干虬枝，或生得绿阴如云，或生得姿态各异，总能给人以沧桑之叹、苍劲之美、古诗之韵。
②人离不开树。那些老树总是在我们的不经意间生长着，树在与人的守望中阅尽人间的沧桑。一个人栽下一棵树，然后看着它长高长大，而树呢，只有看着这个人慢慢老去。从树下走过的子子孙孙，一代一代印证和诠释着那句老话：“前人栽树，后人乘凉”。不久前，我走过一片正在拆迁的工地，不意间发现残垣断壁间突然冒出了一株株容颜苍老的树来。心里说，我平时怎么没有注意到呢！青砖灰墙的大杂院里到底隐藏着多少这样的自然景观啊！想起我曾经住过的大杂院里，也长着一棵粗大的古槐，至今还能回味出那久久不散的淡淡的槐花的清香，老人们坐在古树浓阴里或谈古论今或对弈品茗，孩子们围着大树捉迷藏或追逐嬉戏，尽现着人与自然的和谐与融洽。在我怀着对现代生活的渴望搬进楼房之后，才体味到那或许正是梦中所向往的令人留恋的人居环境，这使我时常想念起那棵老树。
③有时老树就是一个地方的意象。譬如在我的故乡冀中平原上，看一个村庄的历史，就要看其是否坐落在高高的地基上，往往愈是古老的村落，房基地就会被人垫得愈高，那是为了下雨天便于向村外排水，更重要的是提防水患，一旦发生洪水，小小村庄就是汪洋中一座活命的岛啊！所以先辈们总要在村基外围的斜坡上，栽种下各种树木，以起到巩固地基的作用。远远望去，近似唐代孟浩然在《过故人庄》诗里所描绘的那句“绿树村边合”，意思是说郁郁葱葱的树在村子的四周相连成环。
④在我童年的印象里，一踏上进村的小路，一株古柳总是最早映入我的眼帘，它总是第一个站在故乡村头四季相迎着归来的游子，紧跟在后的还有一棵棵又老又矮的枣树，再有就是拄着拐棍和枣树一样站着翘望的老祖母……这些树便长成了故乡的标记。几年前我曾到厦门的鼓浪屿一游，印象最深的要数长在渡口的那棵老榕树了，可谓绿云撑天，翠色盖地，尤其它那密密麻麻垂挂的气根儿，酷似一缕缕长长的胡须，不由会让人想起一位慈眉善目的垂垂长者。游人们都不约而同地聚在树下合影留念，有老榕树作背景，大家顿时变成了被温情笼罩被岁月庇护着的一群快乐的孩子。因为树是可以信赖的，往往在我们回忆某些往事时，常会有一棵期待中的老树在前方的不远处摇曳着呢！
⑤古人云：盛德在木。木之盛德就在于给人类以生命、家园和未来，而人之盛德就在于珍惜和热爱这些有盛德的树木。最近欣闻，我所在的省会城市也为古树建立了保护档案，入册的古树名木有360余株，多为侧柏、国槐、圆柏等常见树种，还有腊梅、蛇葡萄、丁香等等，约有22个科、37个品种，大多都有数百年以上的树龄，有的已愈千载。我们应该想到，这是树的幸运，也是人的幸运。只要人们像尊重老树一样爱护大树小树，何愁我们栖息的山川大地泛不起怡人的绿洲？！
(选自2006年3月25日《人民日报》第八版)第①段在全文中起什么作用？第③段“有时老树就是一个地方的意象”，从全文看，“意象”的含义是什么？
答：
怎样理解第⑤段画横线的“这是树的幸运，也是人的幸运”这句话的含意？
答：
文中说“人离不开树”，你同意这一观点吗？请简要说明理由。
答：
阅读下面一则传记，回答下题。
我仰望星座
许淇
1516年。64岁的达·芬奇离开意大利到法国去。他挥手告别皓顶的阿尔卑斯山．雪峰唇角一朵行云。闪烁一个苍白的微笑．使他想起10年前画龙点睛的米兰公爵夫人蒙娜丽莎。
在小小的古城堡里的创作工场．他度过了最后的三年。不久他便染患疟疾．身体垮了。他的最后一幅画，画的是施洗者约翰．然而正在画的约翰画架旁边．却藏着《蒙娜丽莎》。
再过一年．他半瘫在榻，手不听使唤，没有比这样的生活更痛苦的了。
他听见野天鹅在河畔的绝唱，还有鹳乌。他也和它们一起唱薤露之歌。《圣经》上说：人出自泥土归于泥土。现在他便要回到真正的故乡去．回到广袤的山野。回到老橡树、橄榄树和参天杨围绕的林子里去。
“我以为一生在学习如何生活。然而却是在学习死亡。”
“一切都是合乎情理的．因此一切都是好的、必然的。”
他让徒弟将蒙画的布掀开。4年岁月叠映着熟悉而陌生的微笑再度显现，那是他用自制的颜料调入油画的．废弃了他的前辈一贯的做法：将水或酒渗入蛋黄和胶．烹饪似地加入些许无花果汁．打轮廓素描用当年生的阉鸡的肋骨烧成炭末，艺术家等同于中世纪的炼金术士和巫师。达·芬奇使用圆规、测角器和半圆日。宇宙的奥秘往往如数学般精确。达·芬奇是科学的魔术师，唯有他才能用严密的公式将美演算出来。
他的工场里除了画幅．占据更大面积的是一件新机械．像大蝙蝠张着翅膀。他时常去摆弄那杠杆和修改图板。研究飞行的重心．地下铺满了纸张．横七竖八的数字、括弧、数学公式、方程式、平方和立方根符号……人类应该制服风力而飞起来。世界上第一位冒险家利用了达·芬奇失败的成果。
很长时间他生活在米兰，而米兰意味着《最后的晚餐》。不寻常的晚餐桌上寻常的面包和盐．演绎了人类命运的悲喜剧，崇高的牺牲，背叛和告密，善与罪，在这一刻揭示无遗。
基督和犹大。一而为二。这是令达·芬奇久久无法固定下来的形象，他总觉得还没有完成．有时他很想从病榻跳下．立刻赶往米兰圣玛丽亚教堂去修改耶稣和犹大的头像。
背叛的犹大并不仅仅是简单的“恶”，应是充满了“无限烦恼和认识的苦味”。犹大握着钱袋的手指是痉挛着的，使我想起茨威格的《一个女人的24个小时》中那赌桌上的神经质的苍白的战栗。
他所有的画都是智慧与技巧、科学与美的创造的结晶。
画家不断地搏斗，主体和表现时象的客体挣扎厮打，谁战胜谁呢?里面败下阵来的自我。跪伏在被画的模特儿面前．但愿不作情感的俘虏。将人文理想超越并凝固了客体的“微笑”。
他将画室的墙壁刷成黑色．不让各种色彩的反光干扰画面的整体。在一片黑或一片白上面。易于召来黑魔术和白魔术的幻想。遮阳布卷起了．黄昏的自然光是微妙的．倘若云遮雾罩的天气．丽莎夫人的面容会更加朦胧也更加丰富。待他离去后，点燃起幽幽的松明火，再去敏锐地捕捉暗部微妙的层次。
丽莎夫人的胳膊靠着黑橡木椅的扶手．透明的黑纱压发网遮掩住前额．犹如积雪的高峰罩着薄云。喷泉的水珍珠般洒落在玻璃上，乐师弹奏银琴的和声，小鹿可以自由地用润湿的鼻子亲吻她的手指。
那手，细腻、柔顺，是摩挲了波斯猫的茸密的毛发和小鹿灵巧修长的脖颈之后。就这样自然交叉地搁着的．达-芬奇用了很长_时间去描绘，而微笑却不自觉地爬上笔端的。
笑是内心世界外观的符号。
隐秘的喜悦，似笑非笑，唇角上牵，有了瞬息的笑意。
画到第四年以后，挣扎的主体战胜了客体，微笑离开了丽莎．变成了画家本人的和达·芬奇笔下的圣母，圣安东尼的面容上展露蓝天和虹那样不可变更的符号——古典的、圣洁的、蕴藉的、文艺复兴时代的微笑。
微笑所以神秘，目为含义的不确定性和不可捉摸；微笑所以永恒，因为神秘的永恒；微笑从来转瞬即逝，而神秘的微笑却是永恒的。
幕落了。他让徒弟将《蒙娜丽莎》的罩布盖严。
他最后的思想还是回到了“飞”．他惦记着屋角大箱子里的设计稿本，计算着如何让人类长出翅膀。垂泪的烛焰守着他灰白的须发和眼里渐暗的余烬，他让光从眼前移开，去照亮有过始祖鸟的骨架般构筑的飞行机器。达·芬奇属于未来。
于是空中布满了翅翼的声音。
鸟比人幸福。
【选自《新人文读本》。有删改】
[注]达·芬奇：意大利文艺复兴时期的巨匠，不仅是位天才的画家，而且是数学家、科学家、力学家和工程师。这篇微型传记只选取达-芬奇去世前的所作所思作为题材，这和其他传记选取人物一生来写有很大的不同，请结合全文，分析文章的这个特点。(5分)
答：
结合上下文，理解下列句子在文中的含意。(4分)
①达·芬奇是科学的魔术师，唯有他才能用严密的公式将美演算出来。
②达·芬奇属于未来。
文章题目为“我仰望星座”，“星座?在文中如何解释?你是否也有自己仰望的“星座”昵?请你写写自己心中的“心座”，80字左右。(6分)
答：
粤公网安备 44130202000953号