对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：周公摄政七年，而始归

更新 2022-09-03
科目历史
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难度中等
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对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是

A．王位世袭制度正式确立于周成王	B．西周执政力主要得益于礼乐教化
C．传子宗法制为分封诸侯提供前提	D．分封制与血缘宗法制度互为依存

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19世纪末，有人说：“我国不可犹疑，与其座等邻邦之进步而与之共同复兴东亚，不如脱离其行伍，而与西洋各文明国家共进退。对待邻国之办法，不必因其为邻邦而稍有顾虑，只能按西洋人对此类国家之办法而对待之。”这段话作者的国籍应是

A．日本

B．英国

C．俄国

D．中国

题型：未知
难度：未知

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鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”这说明（）
①鲁迅先生对新文化运动仍心存疑虑
②新文化运动在启导国民觉悟方面发挥了作用
③鲁迅先生拒绝加入新文化运动阵营
④愚昧麻木的国民对新文化运动普遍反应冷淡

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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周英杰在《<海国图志>的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的原因是（）

A．作者提出的主张不切合实际	B．封建顽固势力异常强大
C．落后的制度带来思想的闭塞	D．锁国政策对思想的影响

题型：未知
难度：未知

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有学者指出：“中国存在两种宗教权威——天和祖先，一方面是天地组成的宇宙领域，另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古代中国皇帝的绝对主权和“两种宗教权威”有关的是
①西周的宗法传统②先秦的法家思想③汉朝的儒家学说④明清的思想批判

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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《后汉书》记载，东汉时，有个叫赵宣的人，葬亲后不久，就关闭墓道，在墓道中守丧20年，博得“乡邑称”的美名，“州郡数礼请之”，他推托。太守亲自登门求见，才知其有五个孩子，都是在守墓期间生的，太守大怒，以“诳时惑众，诬污鬼神”将其治罪。这个事件主要反映（）

A．汉朝选官主要依据儒家思想	B．汉朝察举制存在着消极影响
C．汉朝选官注重孝行与廉德	D．汉朝注重对官员的监督

题型：未知
难度：未知

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