在20世纪20年代浙江上虞县的下管村，生产上它是一个社会……

在20世纪20年代浙江上虞县的下管村，“生产上它是一个社会……下管人除粮食和菜蔬肉类等还能自给自足，并有毛竹和茶叶等山货可以外销外，日常生活的工业品，几乎全是外来的‘洋货’。……除了制造和修理农具和家具的一些手工业外，家庭纺织业等已被淘汰殆尽。”据此可知，近代以来下管村自然经济瓦解的征象是

A．毛竹和茶叶等山货的外销	B．农具等制造业和修理业的存在
C．粮食和菜蔬肉类等的生产	D．纺织和部分土产加工业的淘汰

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毛泽东在1938年写下了这样一段话：“八个月中，陆空两面都做了英勇的奋战，全面实现了伟大的团结，几百万军队与无数人民都加入了火线；其中几十万人就在执行他们的神圣任务中光荣地、壮烈地牺牲了。”在此，毛泽东

A．认为政府的错误导致此阶段伤亡过大

B．肯定全民族抗战功绩以鼓舞全国士气

C．充分肯定抗战以来敌后战场的功绩

D．认为抗战形势已经发生了根本变化

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有人认为：“民国成立后，国家自国家，社会自社会。”这一观点的含义是

A．辛亥革命成果被袁世凯窃取	B．民主思想未对民众产生影响
C．传统社会没有得到根本改造	D．各省对共和政体并不认同

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1904年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是

A．孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用

B．孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命

C．孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用

D．孙中山全面分析了太平天国运动的局限性

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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见作者认为理学

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本原

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1992年，邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中说：“从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以避免的规律性现象。一些国家出现严重挫折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促进社会主义向着更加健康的方向发展。”材料中“某种暂时复辟”是指

A．新经济政策的实施	B．斯大林模式全面推行
C．雅尔塔体制的瓦解	D．东欧剧变、苏联解体

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