格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被后世称为《

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度中等
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“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是

A．分封制	B．宗法制
C．郡县制	D．王位世袭制

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族田义庄是宗族宗法制度的产物，肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄，明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明族田义庄

A．确立了社会保障体系

B．在古代的存在有合理性

C．有利于宗族内部平等

D．是封建政府救济灾民的来源

题型：未知
难度：未知

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钱穆在《国史大纲》写道“秦汉以来，民间交易，惟谷帛与钱，无用银之例。明起，钞法竟不能复行，而银币代起，亦为中国史上一重要变更。”出现这种情况的主要原因是

A．中央集权加强的必然要求

B．资本主义萌芽的必然结果

C．对外贸易和走私活动的推动

D．白银矿藏资源的大量开采

题型：未知
难度：未知

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晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：(它们)虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮

A．发展规模受到限制

B．活动得不到官府支持

C．商业经营观念落后

D．没有根植于生产领域

题型：未知
难度：未知

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马克思指出：“数百万（小农）家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是

A．小农经济的分散性特点

B．小农不能划分到阶级中

C．小农国家意识比较淡薄

D．小农应当建立政治组织

题型：未知
难度：未知

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自北宋出现纸币后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的白银被日益普遍使用，白银作为主要支付手段最终获得政府认可。这一现象主要反映了

A．“重农抑商”政策的失败

B．政府对贸易的控制加强

C．白银成为一种主要的流通货币

D．政府对贸易的控制遇挫

题型：未知
难度：未知

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