昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有

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“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”

A．有利于对各级官员的监察	B．从法律上真正约束了王权
C．有利于对天子诸侯的谏议	D．防止了各级政府决策失误

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法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进人人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映了人们对（）

A．现实社会的强烈不满	B．资产阶级革命的呼唤
C．新社会制度的高度颂扬	D．人性解放的渴望

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在山海关孟姜女庙的庙门旁，有一幅楹联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。下列能解释这一楹联反映的自然现象的理论是（　　）

A．“天人感应”的理论	B．伽利略的自由落体定律
C．牛顿的经典力学体系	D．爱因斯坦的相对论

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张（）

A．制定契约限制官吏滥用职权	B．个人意志凌驾于公权之上
C．反对用暴力手段解决官民对立	D．官吏行使权力需接受人民监督

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“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5尺的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（）

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心	B．启蒙思想家强调人的情感和个性
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性	D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生

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15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论(　　)

A．知识与美德	B．人性与神性
C．民主与法制	D．教会与上帝

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