2009年12月13日是侵华日军南京大屠杀30多万遇难同胞7

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2009年12月13日是侵华日军南京大屠杀30多万遇难同胞72周年祭日。南京大屠杀纪念馆冥思厅的照壁上刻有“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。”这反映出中国人民的愿望是

A．勿忘历史，珍爱和平	B．以史为鉴，科学发展
C．记住历史，忘记仇恨	D．正视史实，历史不容篡改

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是( )

A．发展商业，工商皆本	B．治贫须与治愚相互结合
C．整顿吏治，惩治腐败	D．统治者应实行轻徭薄赋

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大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( )

A．民主科学，人文启蒙	B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是	D．精神修养，理想人格

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宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是( )

A．此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添—分

B．知善知恶便是良知

C．心即理也，此心此理，不容有二

D．格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知

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明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的( )

A．程朱理学	B．阳明心学
C．经世致用之学	D．考据学

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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