民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族

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民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第一次反思”付诸政治实践开始于（）

A．第二次鸦片战争后	B．中法战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

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秦朝的“皇帝”与西周的“王”相比，最本质的不同点是（）

A．具有神化君权的特点

B．代表至高无上的地位

C．古代政治发展的产物

D．专制主义中央集权制的代表

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战国时期各诸侯国对于官吏的任用，一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是（）

A．推动了商品经济发展	B．肯定了郡县制进步性
C．促进了分封制的瓦解	D．有利于国家选拔人才

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春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时（）

A．世卿世禄的分封关系受到冲击

B．以郡统县的体制普遍建立

C．工商皆本思想出现

D．血缘政治隶属关系得到空前加强

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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（）

A．周天子失去了军事力量

B．周天子将权力下放到诸侯国

C．周天子失去了天下共主的地位

D．诸侯国帮助周天子巩固地位

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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）

A．百姓不再是封君的属民

B．更有利于皇帝集权

C．制度法令的统一

D．依据才干政绩任免官吏

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